甘露饭
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
①羁留。李商隐《上杜仆射》:“系滞喧人望,便蕃属圣衷。”②挂念;牵连。吴融《松江晚泊》:“客是凄凉本,情为系滞枝。”
西汉扬雄字子云。扬雄为汉代著名文学家、经学家。因用为咏文士之典。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“才雄子云笔,学广仲舒帷。”因扬雄命运多舛,久滞于低微而不得升迁,故亦用为怀才不遇之典。杜甫《醉时歌》:“
比喻纯熟、高超的技艺。杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》:“脱略磻溪钓,操持郢匠斤。”参见“郢人斤”。
相传崔郊与其姑母的侍婢相恋,后其姑将侍婢卖给观察使于颇。崔郊思慕不已。后二人相遇于途,崔郊赠诗云:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”后因以“侯门如海”比喻旧日相识但因
①劳累急迫貌。元稹《晓将别》:“屑屑命僮御,晨装俨已齐。”②猥琐卑微。白居易《想东游五十韵》:“自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。”③象声词。孟郊《往河阳宿峡陵寄李侍御》:“暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。”
【介绍】:李贺《浩歌》诗句。羞见,一作“看见”,新绿,一作“深绿”。秋眉,衰白的眉毛;新绿,乌黑鲜亮,喻年轻容颜;刺促,谓受人役使而跼蹐愁苦。诗意是说应当珍重少壮时刻,积极奋发有为。
权德舆撰。全书五十卷,诗赋十卷、文四十卷。有宋刻本、清嘉庆十一年(1806)大兴朱氏翻宋刻本,《四部丛刊》初编即据朱氏刻本影印,有校补一卷。此为权氏文集全本。《四库全书》据明嘉靖二十年(1541)刘大
【介绍】:眉州青神(今属四川)人。天复四年(904)进士。韦庄有诗贺其登第。有诗名,曾以己作“隔岸水牛浮鼻渡,傍溪沙鸟点头行”诗置于卷首自炫,杜光庭尝讽云:“先辈佳句甚多,何必以此为卷首?”咏答曰:“
古歌名。《战国策·燕策三》载:荆轲将为燕太子丹入秦行刺秦王,太子丹在易水畔为他饯行。高渐离击筑,荆轲和而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”后因以“易水歌”为咏壮士之典。骆宾王《夏日游德州赠高
【介绍】:孟浩然《广陵别薛八》诗句。樯,船上桅杆。二句悬想水路漂泊的归途景况,烘衬别后思念之情。其中以树喻樯,以山喻波,奇思妙想,极尽夸张。