①即东皇太一。神话中的天神。司空曙《迎神》：“假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。”②司春之神。元稹《春分投简阳明洞天作》：“东皇提白日，北斗下玄都。”
峄山的南坡。多用为咏精美的琴。李咸用《水仙操》：“峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。”参见“峄阳孤桐”。
【介绍】：见陆希声。
①流动的云。赵嘏《闻笛》：“响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。”②用巫山神女之典。(1)指神女。杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。”(2)代指所爱悦的女子。李群玉《九日》：“行云永绝襄王
即太乙小还丹。以水银、琉璜等炼制而成，状如石榴子。道家以为长生药。项斯《题太白山隐者》：“从服小还后，自疑身解飞。”
【介绍】：唐代散文家。字晏然。生卒年、籍贯不详。乾宁二年(895)进士及第。工文，为晚唐小品文名家。所作长于议论，好为翻案之词，短小精悍，构思独特，时有新意，也间见迂腐之说。《齐司寇对》、《设毛延寿自
【介绍】：韩偓作。作者晚年依王审知寓居闽南，诗借惜春抒发其异地依人、难有作为的苦闷心情。一二联就题生发，写因大好春光一去不返而生悲哀之情，颈联由写景转入抒情，言其晚年贬谪在外，投闲置散，故有春恨，而远
【介绍】：李贺作。此诗写海上神仙的生活，海上神山里藏有仙经，仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪，笑语饮宴。想象丰富而奇特，且充满人世的情味，实以仙境的美好来反衬人世的污浊，以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶
诗歌。杜太初撰。见敦煌遗书S1655，原题一首，实为二首。作者以白鹰的异瑞呈祥，歌颂秉节沙州的尚书。其原序云：“盖闻君臣道泰，所感异瑞呈祥，尚书秉节龙沙，潜膺数彰”；“时当无射之月，感得素洁白鹰，设僧
古地名。春秋郑大夫子产所居地。《论语·宪问》：“为命……东里子产润色之。”后亦代指子产。钱珝《江行无题一百首》之十：“润色非东里，官曹更建章。”