晋代郭璞的字。郭璞博学多识，精于卜筮，好神仙，一生著述极其丰富。后因以“景纯”指博学多识者。褚亮《伤始平李少府正己》：“虚坐怜王述，遗篇恸景纯。”
【介绍】：《全唐诗》卷七七收罗维《水精环》诗1首，又见于卷二六三严维名下，诗题作《奉试水精环》，此乃严维省试诗，《文苑英华》、江标刊宋本《严维集》及明活字本严集等皆作严维诗。罗维当是严维之误。
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”
相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
代指四面八方。谓离开，离散。皎然《送卢仲舒移家海陵》：“世故多离散，东西不可嗟。”王梵志《耶娘年七十》：“耶娘年七十，不得远东西。”
【介绍】：约武宗至宣宗时道士。武宗朝入宫，宣宗朝流岭南罗浮山，世呼轩辕先生、罗浮山人。大中十一年(857)诏征入京，宣宗问长生及治国之术。拜广州司马而不受，仍归罗浮山。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【生卒】：755—829【介绍】：字蔚章，行七，吴兴(今浙江湖州)人。父钱起为著名诗人。贞元初进士及第，又中贤良方正科。累从藩镇幕府，历左补阙、翰林学士、中书舍人。元和十一年(816)，以上疏请罢兵忤
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：一作《寒食夜》。韩偓作。描绘一个春色艳丽、细雨朦朦的夜晚，首句叠用“恻”与“剪”，将春夜细雨飘飞情景，烘托得轻柔凄美；次句把初春之梅花杏花摄入诗中，更为诗篇涂抹一层秾艳色彩；第三句乃全篇点睛
指由白居易、元稹、张籍、王建等人组成的诗歌流派。因其语言平易浅切，通俗晓畅，游国恩等主编的《中国文学史》，称之为浅切诗派，亦称通俗诗派。