即算学博士，用在文学领域讥指诗文创作中好使用数字之人。据唐张鷟《朝野佥载》卷六载，骆宾王为诗好以数对，其《帝京篇》有“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”之诗句，时人即称骆为“算博士”。
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
南朝宋鲍照曾作《芜城赋》抒写对广陵故城荒芜的感慨，其中有“吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝”之语。后因以“鱼龙爵马”为感叹盛衰今昔之典。韦庄《杂感》：“鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
大雨。僧鸾《苦热行》：“不发滂泽注天下，欲使风雷何所从?”
【生卒】：650～721【介绍】：字元之。原名元崇。陕州硖石(今河南陕县)人。高宗时为濮州司仓参军。武则天时累官夏官郎中，擢为宰相。睿宗时召拜兵部尚书、同中书门下三品，迁中书令。出为申州刺史、扬州长史
唐代张说、苏颋的并称。张说开元(713—741)初封燕国公，苏颋袭封许国公。二人均以文章称于世，名望略等，当时朝廷重要撰述多出其手，时号“燕许大手笔”。见《新唐书·苏颋传》。
传说隋侯出行，见大蛇受伤，疑其灵异，使人以药救之。岁馀，蛇衔明珠报之。见晋干宝《搜神记》卷二〇。后用为咏珍珠之典。独孤绶《投珠于泉》：“不是灵蛇吐，非缘合浦还。”亦用以称美人有文才。李商隐《偶成转韵七
战国时卫人吴起外出求仕，其母死也不回去奔丧。见《史记·吴起列传》。后因用“母殁不临”喻指不孝之子。白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。”
【介绍】：李商隐作。此诗登览抒怀，借古喻今，旧注多认为作于大中初年，是伤悼武宗之死和会昌诸将相名臣的流落。首联点明“今古”，即“言之所及在古，心之所伤在今”之意；中二联句句用典，皆与潭州(今湖南长沙)
不能忍受烦琐的尘事。皎然《题山壁示道维上人》：“物外从知小，禅徒不耐烦。”