谓事务纷烦难办。寒山《诗三百三首》之三七:“富儿多鞅掌,触事难祇承。”
传说古代天河与海相通,有人曾从海上乘槎到天河,遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。后以“星槎”泛指舟船。亦指作客或升迁。宋之问《宴安乐公主宅》:“宾至星槎落,仙来月宇空。”刘禹锡《逢王十二学士入翰林
传(zhuàn),指《春秋左氏传》。晋代杜预喜读《左传》,常答晋帝之问,谓自己有《左传》癖,并有《春秋左氏传集解》传世。李瀚《蒙求》:“元凯《传》癖,伯英草圣。”亦省称“元凯癖”。卢纶《酬崔侍御早秋卧
【介绍】:约武宗至懿宗朝人。萧山郭凝素仿王轩于苎萝山感西施见形事不验,朱泽乃为诗嘲讽,其诗收入《全唐诗》。
胡威少有志向,厉操清白。其父胡质为荆州刺史,威前去探望。告归时,其父赐绢一匹,胡威跪下说:“大人清白,不审于何得此绢?”其父曰:“是俸禄之余,故以为汝道路粮耳。”胡威遂接受了那匹绢。见《晋书·胡威传》
①上古谓居于国都之郊的人。后泛指村野之人;农夫。苏颋《经三泉路作》:“竹障山鸟路,藤蔓野人家。”②庶人;平民。白居易《拜表回闲院》:“晨兴拜表称朝士,晚出游山作野人。”③士人的自谦之称。杜甫《赠李白》
战国卫人,魏文侯以为将,击秦,拔五城。后惧谗奔楚为相,终被害。见《史记·吴起列传》。后用为良将遭忌之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》:“泣魏伤吴起,思赵切廉颇。”
【介绍】:见薛馧。
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。”后因以“辽东鹤”喻指学道成仙,或感叹人世沧桑。白居易《吴七郎中山人待制班中偶赠绝句》:“第三松树非华表,那得辽
【介绍】:见阎朝隐。