迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在：王建的籍贯在京兆府渭南县，不在颖川；其生年在大历五年，未曾中过进士，更不可能是“大历十年进士”，亦未曾任过校书郎和渭南尉；其出关辅后所住处是邢州龙冈县之龙腾溪旁，不是在齐州；其从军时间在贞元十六年，不在大和元年出为陕州司马时；其百首《宫词》完成的时间在敬宗时而不在元和末；其卜居原上之地点在鄠县紫阁峰前，而不在咸阳，时间亦不在所谓从军塞上之后，而在罢殿中侍御史之后；其在御史台任殿中侍殿史，而不是侍御史；其出为陕州司马前任太常寺丞而非侍御史等等。其近八万字的《王建年谱》更是填补空白的成果。
在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为
【介绍】：孟浩然作。耶溪，即若耶溪，在今浙江绍兴市南若耶山下，相传古代美女西施曾浣纱于此，故又称浣纱溪。作于在越州(今绍兴市)期间。诗写傍晚清辉娱人，溪水可鉴，老翁垂钓，少女浣纱的耶溪静谧美景，更表现
【介绍】：杜甫《秋兴八首》其八诗句。二句言：香稻，乃鹦鹉啄馀之粒；碧梧，则有栖老凤凰之枝。举鹦、凤以形容稻、梧二物之美。直译为鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。错综其句式，宾语提前，不仅突出了香稻、碧梧
指南唐中主李璟、后主李煜。两人都长于词，语言晓畅，侧重白描，具有抒情诗味，后人并称之为“南唐二主”。李煜成就尤为杰出。宋人辑有《南唐二主词》，近人编有《南唐二主全集》。
【介绍】：应试不第，落拓江湖，纵情诗酒。《全唐诗》存诗2首。
①“画虎类狗”的略语。东汉伏波将军马援，教育其侄不要效法杜季良，以免“画虎不成反类狗”。见《后汉书·马援传》。后因以“画虎”喻指好高骛远反无所成就。李商隐《五言述德抒情诗》：“雕龙心已切，画虎意何成?
专著。清赵钺、劳格撰。三卷。唐御史台精舍是指武周长安初年(701)建成于御史台监狱宣扬佛法的屋宇。精舍竣工时，崔湜为之撰写碑文，至开元十一年(723)镌刻成碑。该碑最大价值，是碑阴刻有三院御史的题名。
指以琴声表达情爱。汉司马相如赴卓王孙宴，卓王孙女文君新寡，好音乐，相如鼓琴歌以挑之，其诗曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。”见《史记·司马相如列传》。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自
系于雁足的书信。据《汉书·苏武传》载：苏武出使匈奴被扣留，居匈奴十九年而持汉节不变。汉昭帝即位，知苏武仍在匈奴中，请匈奴放归苏武等人，匈奴诈称苏武已死。汉使节乃谎称汉天子在上林苑射得一雁，雁足系帛书，
《战国策·秦策一》：“(苏秦)说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后因以“秦裘”谓仕途不达、处境窘困。骆宾王《宿山庄》：“拾青非汉策，化缁类秦裘。”