玉石同焚
见“玉石俱焚”。
见“玉石俱焚”。
①应验星象。晋代谢敷贤德而隐居不仕，后月亮干犯少微星(少微一名处士星)，不久谢敷便死去。见《晋书·谢敷传》。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”②古代认为天上的星宿对应人间的郎官，故用“应星”代指郎
【介绍】：孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩
清金圣叹撰，凡二卷。所收诗61首，皆为《唱经堂杜诗解》所有者，评解亦全同。有乾隆二十四年(1759)刊本。
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一〇：“元嘉中，广州有三人，共入山中伐木。忽见石窠中有二卵，大如升。取煮之，汤始热，便闻林中如风雨声。须臾，有一蛇，大十围，长四五丈，径来，于汤中衔卵去。三人无几皆死。”后因以
【生卒】：?—840【介绍】：长庆二年(822)进士。文宗时曾任翰林学士、中书舍人等职，官终户部侍郎。著有《重修翰林学士壁记》1卷。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
指唐代方干。《唐摭言》卷一〇载，方干造访越州刺史王龟，连跪三拜，时人因称方为“方三拜”。
语出南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：‘此是安石碎金。’”后用为称颂美好诗文之典。韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。”
东汉末刘桢字公干，有诗才，为“建安七子”之一。其诗《赠五官中郎将四首》之二自述久病之苦曰“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后用为疾病缠身之典。李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》：“众病婴公干，群忧集孝璋
即使。罗隐《病中上钱尚父》：“纵饶吴土容衰病，争奈燕台费料钱。”