MY词语>历史百科>诗词百科>玄奘

玄奘

【生卒】:600—664

【介绍】:

唐代高僧、翻译家。俗姓陈,名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家,备通儒家经典。十三岁出家,游历各地,遍访名师,学习佛教经典。深感各师所说不一,经典译本不全,决心西行求法,以释所惑。太宗贞观元年(627)从长安西行,历尽艰辛,游学南亚各地,访谒名师,探索佛典和婆罗门经典。十四年(640)在印度那烂陀寺主持讲座,蜚声南亚。次年春动身回国,十九年(645)抵达长安,受到太宗召见。玄奘西行往返十九年,旅程五万里,到达一百三十八“国”,带回佛教经典六百五十七部。回国后,他组织译场,先后在长安弘福寺、大慈恩寺从事译经工作,专精夙夜,不堕寸阴,直到逝世前一个月才辍笔。二十年间,共译出大小乘经论七十五部,一千三百三十五卷,一千三百多万字。玄奘为中国佛教四大译经家之一。他提出“既须求真,又须喻俗”的翻译原则,身体力行,译文力求切合原作,而又通俗易懂,风格精严凝重,颇具特色。又著有《大唐西域记》十二卷,记述西行取经游学所见所闻,涉及这些国家的幅员大小、都城规模、地理形势、农业、商业、风俗、艺术、语言、文学、货币、国王、宗教等诸多方面,保存了大量的印度神话故事和宗教传说。文笔简洁生动,骈散兼行,流畅而雅致,在初唐散文中可称上乘之作。有季羡林等的校注本。其所译经典保存于《大藏经》中。其著作《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》等,开创了中国汉传因明传统,原作已佚,今仅存《三类境》、《真唯识量》、《论五种不翻》。《全唐文》存文一卷又九篇。事迹见唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传》卷四、《旧唐书》本传,参杨廷福《玄奘年谱》。

【生卒】:602~664

【介绍】:

通称三藏法师,俗称唐僧。俗姓陈,名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家,二十一岁受具足戒,曾游历各地,苦研佛法。感于各师说法不一,贞观三年(629)自长安西行至印度,从戒贤学习,被推为印度佛教最高学府那烂陀寺通三藏十德之一,仅次于戒贤。后游学南北印度,声誉日隆。贞观十九年归,主持翻译佛经,并将《老子》及《大乘起信论》译为梵文。并著有《大唐西域记》,记述其西行见闻。乃中国四大译经家之一,法相宗(唯识宗)开山鼻祖。《续高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗5首。

猜你喜欢

  • 性空大师

    【介绍】:见正原。

  • 张文瓘

    【生卒】:605—677【介绍】:字稚圭。贝州武城(今属山东)人。隋大业末,徙家魏州之昌乐(今河南南乐)。唐贞观初,举明经,补并州参军。累迁水部员外郎。出为云阳令。龙朔年,累授东西台舍人,参知政事。乾

  • 阿鹜

    见“阿骛”。

  • 要须

    ①必定;总会。武元衡《出塞作》:“要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。”②只是,却是。雍陶《感兴》:“贫女貌非丑,要须缘嫁迟。”

  • 圭窦

    形状如圭的墙洞,亦借指寒微之家。陆龟蒙《丁隐君歌》:“满城奔进翰之闲,只把枯松塞圭窦。”

  • 杨思玄

    【介绍】:唐代诗人。华阴(今属陕西)人。生卒年不详。杨师道兄子。高宗龙朔中,任中台司列少常伯,为选人所讼而免官。后官至吏部侍郎、国子祭酒。《全唐诗》存诗二首,《全唐文》存文一篇。事迹见《旧唐书·杨师道

  • 荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋

    【介绍】:黄滔《塞下》诗颈联。诗歌描写了塞上战场令人恐怖的场面:荒野白骨间时时露出锈残的兵器;日暮狂风不时飞沙走石、弥漫空中。景色凄凉、恐怖,表现了战争的残酷。

  • 攀缘

    ①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》:“息驾依松岭,高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二:“病宜多宴坐,贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》:“更莫苦攀缘,窥

  • 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来

    【介绍】:杜牧《过华清官绝句三首》其一末二句。谢枋得《唐诗绝句注解》卷三:“明皇天宝间,涪州贡荔枝,到长安,色香不变,贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意,人马僵毙,相望于道。‘一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝

  • 崔日知

    【介绍】:唐代诗人。字子骏。滑州灵昌(今河南滑县西南)人。生卒年不详。排行二。崔日用之从父兄。少孤贫,力学,以明经登第。睿宗景云中,为洛州司马。以讨谯王重福功,加银青光禄大夫。玄宗时,累迁京兆尹,封安