唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这样写，既鞭挞了具有此类恶德的士大夫，又在一定程度上概括了剥削阶级的利己主义本质。篇末把牛的不幸归之于“命”，未免陷入了宿命论。但这是古人在无可奈何的情况下出于愤激的自我解脱之辞，与宣扬宿命论是有区别的。此赋与《瓶赋》都是四言，是由战国时荀卿《赋篇》、楚辞《天问》一路发展而来。在写法上，避免了直陈，于颂扬和鞭挞中显出文势的跌宕；虽有说理，却尽量以描绘之笔出之，故生动活泼而不板滞。此赋从其对牛的颂扬说，对保护耕牛也起过好的作用。苏东坡居海南时，看见当地人杀牛甚多，不加爱惜，就曾抄写此赋送给琼州僧道赞，“使以晓喻其乡人之有知者”(苏轼《书柳子厚〈牛赋〉后》)，后世传为美谈。
选集。明臧懋循编选。四十七卷，附名氏爵里一卷。正集按体编排，分十四门，有古乐府、乐府系、三四言古诗、五古、七古、杂体古诗、风体骚体古诗、五律、七律、五排、七排、五绝、七绝和阙文。各门又分若干题目类从，
【介绍】：杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》中诗句。依旧、至今，指天宝十四载(755)安史之乱发生，至大历五年(770)。二句表达了杜甫经历长期乱离，在垂暮病危之时，仍处于战乱时局的悲伤绝望
文集。唐岑文本撰。《旧唐书·岑文本传》谓有集六十卷，行于世。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《岑文本集》六十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首，《全唐诗补编》补一首；《全唐
【介绍】：李商隐作。“韩碑”指韩愈所撰《平淮西碑》。诗人从唐宪宗决心平藩和淮西镇长期猖獗入笔，重笔描绘裴度统帅军队讨平淮西的功绩，叙述了韩愈奉命撰碑、进碑以及后来推碑的过程，赞颂了宪宗、裴度的功绩和韩
即楚人卞和。吕温《古兴》：“越欧百炼时，楚卞三泣地。”参见“卞和”。
①西汉河东平阳人，字子高。汉宣帝时任京兆尹达九年，使京城长安治安稳定。事见《汉书·张敞传》。后因以“张敞”美称京兆尹。元稹《代曲江老人百韵》：“内史载张敞，苍生借寇恂。”②史载张敞为京兆尹，无威仪，善
【介绍】：刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》末二句。贞元朝士，指贞元末与刘禹锡志同道合的王叔文、韦执谊、柳宗元等人。故闻贞元之乐曲，思贞元之故人，伤今怀古，感慨深沉。《增定评注唐诗正声》卷一二评云：“追想
各人自己。王建《宫词一百首》之五十：“散时各自烧红烛，相逐行归不上车。”
地名。在今陕西眉县北。东汉初平中，董卓于郿地筑坞，高厚七丈，与长安城同高，又号“万岁坞”。坞内广聚珍宝，积储三十年的谷物，自谓事成可雄据天下，不成则守住郿坞足以终老。后卓被杀，郿坞被摧毁。杜甫《郑驸马
【介绍】：唐彦谦《过湖口》诗颔联。天高气清，远山黛色缥缈如浮；急风吹浪，江水翻卷，浪花飞溅，闪烁如银。感受细腻，比喻贴切，优美传神。