唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变
宽饶，指西汉盖宽饶。宽饶历官谏大夫、司隶校尉，为人刚直，敢于劾奏，即使是权贵亦不避忌，丞相魏侯称他“醒而狂”。见《汉书·盖宽饶传》。后或以“宽饶狂”谓谏臣敢于劾谏。戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮
【介绍】：王梵志作。此诗于企求返本归真的同时，寄寓愤世之情。“无衣使我寒，无食使我饥”，语虽直露，但却具有一定的批判力度。这与纯然以宣扬佛理为宗旨的作品自不可同日而语。
汉淮南王刘安好仙道，有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，讲述神仙役使鬼物为金之术，以及邹衍重道延命方。枕中，谓密藏不示人。事见《汉书·刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾
儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
文集。唐庾抱撰。《旧唐书·庾抱传》谓有集十卷，但同书《经籍志下》作《庾抱集》六卷，《新唐书·艺文志四》作《庾抱集》十卷。其集当亡佚已久。《全唐诗》存诗五首，《全唐诗补编》补一首。
东晋谢安，字安石。曾退隐东山复出仕，成语“东山再起”就是指的谢安石。李白《赠常侍御》：“安石在东山，无心济天下。”
舍上一年的时间。意谓心中愿意长时间逗留。杜甫《重过何氏五首》之五：“到此应常宿，相留可判年。”
晋向秀与嵇康、吕安交善，后嵇、吕二人被杀，向秀怀念他们，作《思旧赋》，其序谓闻邻人吹笛之声而“追思曩昔游宴之好”，故作此赋。后因以“邻笛”用为怀念旧时朋友之典。卢藏用《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云
【介绍】：孟浩然作。约作于开元十八年(730)溯浙江西上，行近富阳时。渔浦潭，在今浙江富阳东三十里。诗写作者于太阳初升，禽鸟惊鸣，浆声暗传中从渔浦潭开船启程的情景，及行舟所见江湖开阔，女子浣纱，水獭捕