南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”“把臂入林”谓与友人一同归隐。陈子昂《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》序：“忽闻二星入井，四牡临亭，邀使者之车，乃故人之驾，隐几
【生卒】：?—742【介绍】：俗姓高，丹丘(今浙江宁海)人，住台州涌泉寺。持律严谨，颇重名节，诵《弥陀经》三十万卷，每日念佛五万。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
即水杨。一种入秋就凋零的树木。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白?’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”后因以“蒲柳”比喻人体弱或衰老。杜
直言辩争貌。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵》：“禁中时谔谔，天下免忉忉。”
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”
【介绍】：字庆宗。五代至宋初时道士，住桂林七星山。《全唐诗补编·续补遗》存其诗1首，另外《桂林府志》尚存诗2句。
军中用的大鼓和小鼓。亦借指战事。戎昱《从军行》：“远戍报烽火，孤城严鼓鼙。”
深知。张鷟《游仙窟诗》：“强知人是客，方便恼他来。”
文集。唐殷芊撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷芊集》三卷，《新唐书·艺文志四》误作《殷芋集》三卷。作品已佚。
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》：“奴富欺郎君，婢有陵娘子。”