南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“谢公道:‘豫章若遇七贤,必自把臂入林。’”“把臂入林”谓与友人一同归隐。陈子昂《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》序:“忽闻二星入井,四牡临亭,邀使者之车,乃故人之驾,隐几
【生卒】:?—742【介绍】:俗姓高,丹丘(今浙江宁海)人,住台州涌泉寺。持律严谨,颇重名节,诵《弥陀经》三十万卷,每日念佛五万。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
即水杨。一种入秋就凋零的树木。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾悦与简文同年,而发蚤白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。’”后因以“蒲柳”比喻人体弱或衰老。杜
直言辩争貌。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵》:“禁中时谔谔,天下免忉忉。”
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载,祝鸡翁养鸡千余只,每鸡皆立名字,随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二:“早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。”
【介绍】:字庆宗。五代至宋初时道士,住桂林七星山。《全唐诗补编·续补遗》存其诗1首,另外《桂林府志》尚存诗2句。
军中用的大鼓和小鼓。亦借指战事。戎昱《从军行》:“远戍报烽火,孤城严鼓鼙。”
深知。张鷟《游仙窟诗》:“强知人是客,方便恼他来。”
文集。唐殷芊撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷芊集》三卷,《新唐书·艺文志四》误作《殷芋集》三卷。作品已佚。
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》:“奴富欺郎君,婢有陵娘子。”