【介绍】：李商隐作。圣女祠或以为实指陈仓(今陕西宝鸡)的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观，两说皆可。此诗采用烘托、反衬等艺术手法，营造了一个梦幻般缥缈朦胧的意境，塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女
①兰花。韦庄《上春词》：“幽兰报暖紫芽折，天花愁艳蝶飞回。”②即《幽兰曲》。白居易《听幽兰》：“琴中古曲是《幽兰》，为我殷勤更弄看。”
即茅君。罗邺《献池州庾员外》：“须存彭寿千年在，终见茅公九转成。”参见“三茅君”。
【介绍】：唐代散文家。字持正。睦州新安(今浙江淳安)人，郡望安定(治今甘肃泾川北)。生年有776、777、777?等说。排行七。王涯甥。元和元年(806)进士及第。三年(808)，登贤良方正直言极谏科
【介绍】：后唐庄宗时优伶。庄宗喜其作新橘诗先成，赐软金杯。《全唐诗补编·续补遗》收此诗。
刘兰著。上海文艺出版社1983年1月出版。5．6万字。为《音乐爱好者丛书》之一种。本书从研究中国音乐史的角度出发，以白氏作品中描写音乐舞蹈方面的诗章为依据，分章评述了诗人在音乐生活、音乐思想及评论方面
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣
指纵情畅饮。王绩《尝春酒》：“但令千日醉，何惜两三春。”武元衡《酬王十八见招》：“高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。”参见“千日酒”。
汉刘向之子，博学好古，继其父校《五经》，欲使《左氏春秋》及《毛传》、《逸礼》、《古文尚书》皆列于官学，未果。见《汉书·刘歆传》。后因用作咏儒臣之典。卢纶《送崔邠拾遗》：“石建每闻宗谨孝，刘歆不敢炫师儒
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。代宗时人。撰《起予集》五卷，按《新唐书·艺文志四》及《唐音癸签》卷三一，为盛唐诗歌选集。作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。