林继中辑校。上海古籍出版社1994年出版。赵次公注是杜诗第一部较为准确、丰富、有一定深度的全注本，在宋代享有盛名，南宋的集注本都有引录。但赵注原本自南宋中叶后逐渐亡佚。1916年，傅增湘发现了赵注的后
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
春秋时伍子胥父兄为楚平王怨杀，子胥奔吴，率吴兵攻楚，入楚郢城，求昭王不得，乃掘平王墓，出其尸，鞭之三百以泄恨。事见《史记·伍子胥列传》。元稹《楚歌十首》之三：“岂料奔吴士，鞭尸郢市门。”后因以“鞭尸”
邓绍基著。中华书局1987年10月出版。此书收录作者有关杜甫和杜诗的论文103篇，可分两辑，第一辑收论文7篇，如《杜甫与裴虬》、《杜甫与崔瓘》、《关于杜甫的世系问题》、《关于杜甫的卒年卒地问题》、《关
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
为钟繇、张芝的合称。二人俱为书法家。后以“钟张”称美长于书法的人。綦毋潜《送集贤学士伊阙史少府放归江东觐省》：“墨客钟张侣，材高吴越珍。”
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
谢玄，东晋人，谢安之侄。曾都督七州军事，后患疾，上疏请求解职归隐。事见《晋书·谢玄传》。谢玄文即指此疏。后亦泛指去职归隐之事。钱起《送李秀才落第游荆楚》：“名逃郤诜策，兴发谢玄文。”
刘衍著。1984年山西人民出版社出版。这是一部关于李贺的评传，全书分六部分：一、李贺是唐代杰出的青年诗人(可视为全书的叙论)；二、李贺的生平；三、李贺生活的时代；四、李贺诗歌的进步倾向；五、李贺诗歌的
①庙名。在湖南省湘阴县洞庭湖滨。相传舜帝二妃娥皇、女英死葬于此，故建庙以祀之，又称二妃庙。李群玉《题二妃庙》：“黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。”②原名黄牛庙，亦名黄牛灵应庙。在长江西陵峡黄牛山麓。相