文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
【介绍】：五代辞赋家。生卒年、籍贯不详。南唐时，曾至金陵谋试，时正年少。离金陵赴广陵时，徐铉有别序赠之。有《体物赋集》一卷，《崇文总目》卷五著录。作品已佚。事迹见南唐徐铉《送张佖郭贲二先辈序》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家或在幽蓟一带，玄宗开元十九年(731)，高適北游蓟门，曾拜访王之涣、郭密之，未遇，留诗而去(见《蓟门不遇王之涣、郭密之因以留赠》)。天宝八载(749)，任诸暨县
【介绍】：字中护，行二十八，郡望陇西(今属甘肃)。元和二年(807)进士，又中贤良方正科。任监察御史。曾从裴度征淮西，历司勋郎中、知制诰、中书舍人等职。工于诗，逸丽雅健，为时人所重，尝与韩愈偃城联唱，
即拥肿材。权德舆《酬陆十四楚源春夜宿虎丘山对月》：“惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。”
①显明貌。刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》序：“读史书，自黄帝至吴、魏间，班班能言之。”白居易《滩声》：“碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。”②络绎不绝貌。杜甫《忆昔二首》之二：“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不
淹中，春秋鲁国里名。在今山东省曲阜市。为孔子的家乡，是儒家学术的发祥地，故后因以“淹中术”指儒家学说。皇甫冉《闲居作》：“学谢淹中术，诗无邺下名。”
从头到尾；从始到终。齐己《庚午岁九日作》：“乱离偷过九月九，头尾算来三十三。”
(差chā)①差错，违失。李端《古别离二首》之二：“与君桂阳别，令君岳阳待。后事忽差池，前期日空在。”韩愈《寄崔二十六立之》：“每旬遗我书，竟岁无差池。”②冷落，蹉跎。韩愈《将归赠孟东野房蜀客》：“宦
《尚书·禹贡》：“羽状夏翟，峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”遂以“孤桐”代指琴。王昌龄《琴》：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。”桐为琴之材，故亦代指人才。孟郊《送卢虔端公守复州》：“师旷听群