【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分
东汉应玚、徐幹的合称。二人皆以诗文著名，为曹丕、曹植所礼重。后亦用以泛称有文才的宾客。陆长源《酬孟十二新居见寄》：“将必继管萧，岂惟蹑应徐。”参见“应陈”。
【介绍】：鲍溶《陇头水》末二句。诗的前两句是“生归苏属国，死别李将军”借苏武、李陵的故事表现戍边将士生离死别的痛苦，这两句则通过对塞外荒凉景色的描写，进一步渲染征夫今古相同的悲凉心境。
【生卒】：747—809【介绍】：唐代散文家。字令叔。赵州赞皇(今属河北)人。少苦心为学。以明经补华州参军。拔萃登科，授鄠县尉。入为监察御史。累迁左司郎中。贞元七年(791)出为常州刺史。召为给事中。
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
【生卒】：?～834【介绍】：一作萧澈。行三，籍贯不详。曾任御史、职方郎中等职。《全唐诗》存诗1首，误署为萧微。
宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，其二末联为“老病自嗟诗力退，空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵，其势虽险而能因难见巧，故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
【介绍】：灵澈作。东林寺，在今江西庐山，晋江州刺史桓伊为高僧慧远所建。韦丹，字文明，中唐诗人，时任洪州(今江西南昌)刺史。诗前原有注，本诗乃是灵澈与韦丹倡和之作。写自己年老心闲、自然随缘之情性，批评世
【生卒】：620—699【介绍】：字文甫。绛郡(治今山西新绛)人。王之涣祖。贞观十四年(640)明经及第。为徐王侍读、蜀王府参军。历洛川主簿、新乐丞及乐寿丞。迁泽州端氏令。历汾川、鲁城令。官终文安令。
连波、查洪德校注。中州古籍出版社1991年11月出版，16．6万字。本书分三卷，对沈佺期的五古、七古、杂体、五言律诗、七言律诗、五言排律、绝句作了简明的注释，校勘中未出校记。书前“前言”对沈生平、人品