《尚书》篇名。篇中记载夏禹疏导天下河流，分天下为九州，并记载各州土地山川概况、风土人情及特产土宜。后因以“禹贡”指中国及中国风俗。杜甫《诸将五首》之三：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。”袁高《茶山诗
聂文郁著。青海人民出版社1980年出版。该书的编著目的，主要是供“古典诗歌的初学者”阅读的，因此力求“深入浅出”。全书包括《王勃在中国文学史上的地位》一篇专论、《王勃年谱》、“选解诗篇”、附录有关序传
衰败的民风习俗。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
①上古谓居于国都之郊的人。后泛指村野之人；农夫。苏颋《经三泉路作》：“竹障山鸟路，藤蔓野人家。”②庶人；平民。白居易《拜表回闲院》：“晨兴拜表称朝士，晚出游山作野人。”③士人的自谦之称。杜甫《赠李白》
《后汉书·侯霸传》：“更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：‘愿乞侯君复留期年。’”又《第五伦传》：“永平五年，坐法征，老小攀车叩马，啼呼相随。”后以“攀辕卧辙”为典指百姓
范文质、文自成著。对外贸易教育出版社1988年12月出版，13．1万字。本书以杜甫的行踪为线索，勾画出诗人一生创作历程的轮廓，梳理出诗人创作思想的脉络，并对每一时期的代表作品做了深入细致的分析。全书共
【介绍】：李贺《马诗二十三首》之四诗句。房星，星宿名，也称天驷(sì)、天马。古人以为马为房星之精。本是星，一作“是本星”，一作“本是精”。诗句意谓这是一匹上应星宿的非凡骏马。
意外地。王贞白《长门怨二首》之一：“从来非妾过，偶尔失君恩。”
传说中的古蜀帝名。本为荆人，尸体随江水上至蜀而活，望帝以为相。后望帝自知德不如鳖灵，乃禅位而去。鳖灵即位，号曰开明帝。见《经典集林》卷十四引汉扬雄《蜀王本纪》。李瀚《蒙求》：“诘汾兴魏，鳖灵王蜀。”
【介绍】：孟郊《古怨别》诗句。意谓别离之后只能以“天涯共明月”来自慰，表达了一种无奈而深挚的感情。语意当出于谢庄《月赋》“隔千里兮共明月。”