【介绍】：
杜甫作。一作《洗兵行》。题下原注：“收京后作。”此诗作年约有二说：一说作于乾元二年(759)二月，一说作于乾元元年(758)三月至五月。当以前说为近，时杜甫在洛阳。左思《魏都赋》云：“洗兵海岛，刷马江州。”诗题本此。全诗以喜胜利、颂中兴、望太平为大旨，而喜中含忧，颂中寓讽，意味深长，但义正词严，情深气壮，最见诗人深稳超拔的政治气度。全诗共分四段，每段一韵，每韵十二句，且平仄韵相间，笔力矫健，词气老苍，洵称杰作，王安石编杜诗取为压卷，可谓有识。第一段写官军围邺，胜利在望之局势，望肃宗安不忘危，勿忘三年来君臣播迁、军民苦战之艰难。第二段盛赞郭子仪、李光弼等中兴名将整顿乾坤之功，喜收京后初见中兴气象。第三段望朝廷勿滥封新贵，能重用房琯、张镐等有才之士，使之完成中兴大业。第四段喜胜利在望，祥瑞纷呈，祈盼乱定民康，天下太平。故以“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”作结，以照应题目。鲁一同曰：“杜七古中第一篇。他篇尚可摹拟，此则高词伟义，峻拔天表，后人更无从望其项背。”(《鲁通甫读书记》)
①隐约貌。刘长卿《春望寄王涔阳》：“依微水戍闻镇鼓，掩映沙村见酒旗。”②细小，轻细。韦应物《长安道》：“晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。”
①衰亡，衰败。皇甫冉《秋夜寄所思》：“芙蓉已委绝，谁复可为媒?”李白《拟恨赋》：“恨桃李之委绝，思君王之有违。”②憔悴，衰老。杜甫《晚晴》：“六龙寒急光裴回，照我衰颜忽落地……洎乎吾生何飘零，支离委绝
汉代匈奴王号。后代指西北塞外各少数民族首领。《史记·卫将军骠骑列传》：“今车骑将军青度西河至高阙……绝梓领，梁北河，讨蒲泥，破符离，斩轻锐之卒，捕伏听者三千七十一级。”李益《送常曾侍御使西蕃寄题西川》
山脚。鲍溶《玉山谣奉送王隐者》：“凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。”
相传班婕好贤才通辩，大幸于汉成帝，后为赵飞燕所谮，失宠，供养于长信宫，乃作《怨诗》，以被捐弃团扇寄托哀怨之情。见《玉台新咏》卷一。后因用以咏失宠、失意。项斯《古扇》：“寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
东晋高阳人，字玄度，有才情，能言理，好游山水，朝廷屡辟不应。与僧人支道林为方外交。后以“许询”代称与僧侣交往的文士。杜甫《巳上人茅斋》：“空忝许询辈，难酬支遁词。”
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。
【介绍】：皎然作。以山月为喻，将山月拟人化，写思故人之苦和遇故人之喜。采用民歌体，语意回环，音调流畅，兴象空灵。
晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人，志存遁逸，好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源，未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵