文集。唐陈诩撰。《新唐书·艺文志四》著录《陈诩集》十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗七首，《全唐诗补编》补断句二；《全唐文》存文二篇。
【介绍】：一作萧治。生活于天宝年间，与岑参有交往。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
【生卒】：894?—968?【介绍】：剑浦(今福建南平)人，或谓鄱阳(今江西波阳)人。南唐时隐居洪州(今江西南昌)西山，吟咏自适，终身不仕。马令、陆游《南唐书》均有传。《全唐诗》将其与晚唐陈陶误为一人
文集。唐罗让撰。《新唐书·艺文志四》著录《罗让集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文四篇。
【介绍】：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗句。是李白喜爱求仙学道和热爱祖国山水的自我表白。特能表达李白的浪漫情怀和喜游山览水的开放性格。
棠树之下。多用以称颂官员有惠政。李隆基《途次陕州》：“树古棠阴在，耕余让畔空。”参见“棠树”。
传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜，睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》：“四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。”
远望。陈子昂《登蓟丘楼送兵曹入都》：“暮登蓟楼上，永望燕山岑。”
【介绍】：张九龄《晚霁登王六东阁》诗句。二句写晚霁登阁所见景色：雨后峰峦叠翠，与长空连成一片，袅袅白云从山间生出，与青山相映，交织成一幅绚丽的晚景图画。
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”