唐王棨作。此为律赋，写江南春色，而篇末云：“悲夫艳逸无穷，欢娱有极。齐东昏醉之而失位，陈后主迷之而丧国。今日并为天下春，无江南兮江北。”显为讽喻统治者不可陶醉春光，欢娱无度，以免亡国破家之意。这种讽劝方式，是晚唐律赋名家如黄滔、徐寅等常用的方法，它反映了晚唐律赋思想内容方面的一大特色：那就是赋家不忘忧国、不忘天下的现实主义精神在作品中有所反映。李调元说：“《江南春赋》云：‘烟幕以堪悲，六朝故地；景葱茏而正媚，二月晴时。’又：‘几多嫩绿，犹开玉树之庭；无限飘红，竞落金莲之地。’又：‘蝶影争飞，昔日吴娃之径；杨花乱扑，当年桃叶之船。’又：‘幕幕而云低茂苑，谢客吟多；萋萋而草夹秦淮，王孙思起。’流丽悲倩，而句法处处变化，此律赋正楷。尤妙于‘有地皆秀，无枝不荣’，字字写尽江南春色，为一篇之筋节。此赋在当时极有名，《唐文粹》所载陈黯《送王棨序》最激赏末‘今日并为天下春，无江南兮江北’二语”(《赋话·新话》卷二)。
①汉刘向《列女传·殷纣妲己》：“妲己好之，百姓怨望。诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。”后因用作咏殷纣暴虐施政的典故。徐彦伯《比干墓》：“玉床逾皓洁，铜柱方
诗集。一作《李校书集》。唐李端撰。《新唐书·艺文志四》著录《李端诗集》三卷。《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题》卷一九分别作《李端司马集》、《李端集》，《宋史·艺文志七》作《李端诗》，均为三卷。传世李
【介绍】：见皮光业。
胡才甫选注。浙江古籍出版社1987年11月出版，为《浙江历代名家诗选丛书》之一。本书以《玄英集述注》为底本，参校《玄英先生诗集》和《全唐诗》。计选五律65首，七律67首，五七言排律2首，七绝12首，共
《战国策·秦策二》载：曾子母正在织布，一连三次有人告知“曾参杀人”，曾母于是投杼逾墙而逃。后遂以为谣言惑人之典。钱起《送李明府去官》：“谤言三至后，直道叹何如。”
①指汉淮南王刘安。刘安好方术，传说他服仙药升天而去。李山甫《自叹拙》：“不是刘公药，何由变此身。”②指汉刘晨。相传他与阮肇采药入天台山，遇仙女，逗留半年，回家后发现已过了七代。后用为咏仙道之典。温庭筠
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
无可奈何。齐己《放鹭鹚》：“洁白虽堪爱，腥膻不那何。”
【介绍】：王维《辋川闲居赠裴秀才迪》颈联。陶渊明《归园田居》其一：“依依墟里烟”。后句化用其句。二句以白描写法描绘了黄昏时的田园景象。远近俯仰，浑融如一，故臻妙境。
【介绍】：北宋前期人。字叔灵，衢州西安(今浙江衢州)人。宋太宗淳化年间登进士第，官庐江尉。《全唐诗》误收其《题天台石桥》诗1首，列于世次爵里无考作者类。