《韩非子·说林上》载:鲁大夫孟孙猎得幼魔,让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼,心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他,三月后又召回他做自己儿子的师傅,就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
【介绍】:周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧,焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色:焚烧野草的烟火漫山遍野;隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
舜时东夷部落的首领,相传佐禹治水有功,禹欲让位于他,伯益于是避居箕山之北。见《书·舜典》、《孟子·万章上》。后世常以之比能臣贤士。白居易《雪中晏起偶咏所怀》:“上无皋陶伯益廊庙才,的不能匡君辅国活生民
①因有错失而感到羞愧。独孤及《早发若岘驿望庐山》:“心往迹未并,惭愧山上草。”②感激;感谢。王绩《过酒家五首》之五:“来时常道贳,惭愧酒家胡。”王梵志《撩乱失精神》:“前人多贮积,后人无惭愧。”③难得
【介绍】:五代诗人。字庆宗。生卒年、籍贯不详。五代末,居桂林七星山,为道士。宋太宗时尚在世。有诗名。《宋史·艺文志七》著录《石仲元诗》二集,《桂林府志》谓有《桂华集》,并佚。《全唐诗补编》存诗一首,《
南朝宋鲍照《放歌行》:“蓼虫避葵堇,习苦不言非。”谓蓼虫习惯于蓼草的苦辛而不愿吃食甘美的葵堇。后因以“习蓼虫”喻指习惯于艰苦生活的人。卢拱《中元日观法事》:“久慕餐霞客,常悲习蓼虫。”
【介绍】:见崔轩。
【介绍】:陆龟蒙作。七言律诗,写八月十五日仲秋节待月初升之情景。“最爱笙调闻北里,渐看星淡失南箕”一联,颇为后人称道,誉为出神入化之妙笔。
指孔子。唐贞观十一年,诏尊孔子为宣父,建庙于兖州。参阅《新唐书·礼乐志五》。白行简《夫子鼓琴得其人》:“宣父穷玄奥,师襄授素琴。”
【介绍】:唐代辞赋家。房,一作芳。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。生卒年不详。张建封婿。贞元六年(790)进士及第。十五年,曾与韩愈同佐徐泗濠节度使张建封幕。立身正直,知无不言,为韩所称许。工赋。《天子