①古代习俗。指邻里或亲友备礼祝贺他人迁入新居。亦泛指为迁入新居而举行的此类活动。王建《宫词一百首》之七四：“太仪昨日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。”②温暖的房间。王建《题元郎中新宅》：“铺设暖房迎道士，支分
【介绍】：僖宗宫人作。因锁寄意，借物言情，传达出生活于宫廷禁院的宫女孤寂无聊、抑郁难耐之心境。构思奇妙，寓情于物，得言外之义。钟惺评此诗“锁情锁心字俱奇，奇尤在锁情相寄耳。”(《名媛诗归》)
【生卒】：?—658【介绍】：相州洹水(今河北魏县西南)人。新、旧《唐书》有传。尝仕隋为羽骑尉，后入唐，官至宰相，封襄阳县公。为李义府所排挤，削封邑，贬为横州刺史，卒于任。精释典，善属文，有《百行章》
即袁盎。他因劝阻汉景帝立梁孝王为太子而为梁王的刺客杀害。吴融《偶题》：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”参见“袁丝伏剑”。
【介绍】：李贺作。此诗由“拂舞歌声”起兴，写繁华兴盛可转为衰败冷落，又从汉武帝饮露求长生，写到炼丹成仙，即使果真像老龟“背有八卦称神仙”，也不值得羡慕。诗人意味深长地指出，世上的事物总有消亡的一天，只
宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员，故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》：“桑门许辩才，外学接宗雷。”
汉扬雄曾任郎官，有持戟侍卫之责。故三国魏曹植《与杨德祖书》谓：“昔扬子云，先朝持戟之臣耳。”后因以“执戟”称扬雄，亦用为咏文学侍从之典。李白《古风》之四六：“独有扬执戟，闭关草《太玄》。”骆宾王《畴昔
战国秦国优伶。优旃诙谐多智，曾多次对秦始皇和秦二世提出讽谏，匡正他们的过失。见《史记·滑稽列传》。李瀚《蒙求》：“优旃滑稽，落下历数。”
【生卒】：766—842【介绍】：唐代辞赋家。字表臣。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。排行二十六。唐宗室。贞元十二年(796)状元及第，又登博学宏词科。授集贤殿正字。累辟使府。调蓝田尉。二十年(804
【介绍】：唐末诗僧，与李洞为友。以苦吟知名，受朝廷赐紫。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续补遗》补诗1首，当依《全唐诗》作可止诗。