唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
①谓战争气氛。李白《塞下曲六首》之六：“兵气天上合，鼓声陇底闻。”②犹士气。杜甫《新婚别》：“妇人在军中，兵气恐不扬。”
【介绍】：见省槃。
【介绍】：字试莺，大历时女子。与邻居男子文茂相爱，以诗酬唱，后为夫妇。《全唐诗》录其诗22首。
指舟。古代多在船头上画鹢鸟，故称。李商隐《南潭上宴集以疾后至因而抒情》：“鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。”
指东晋才女谢道韫。亦泛指有诗才者。李商隐《令狐八拾遗綯见招送裴十四归华州》：“兰亭燕罢方回去，雪夜诗成道韫归。”参见“谢家拟絮”。
①明亮貌。韩濬《清明日赐百僚新火》：“灼灼千门晓，煇煇万井春。”②鲜明貌。杨衡《寄赠田仓曹湾》：“芳兰媚庭除，灼灼红英舒。”③昭彰貌。李贺《公莫舞歌》序：“会中壮士，灼灼于人。”④思念殷切貌；热切貌。
【介绍】：郑州管城(今河南郑州)人。初仕窦建德，为国子祭酒，建德败后归唐，仕至魏王文学。《全唐诗》存诗4首，沿《唐诗纪事》卷三之误，作陆敬。
【介绍】：沈彬《再过金陵》诗句。诗写江山依旧而世事兴亡之深沉感伤，感慨深沉，无可奈何。
文集。唐陈子昂撰。见敦煌遗书P3590，原卷尾题“故陈子昂遗集十卷”。卷首已残，实存卷八《上西蕃边州安危事》之末段，前二十四行下半部残佚，自“其乱者以慰喻诸蕃”起，至卷十终，内有卢臧用撰《陈氏别传》。
胜过。白居易《卢侍御小妓乞诗座上留赠》：“好似文君还对酒，胜于神女不归云。”