郑庆笃、焦裕银、张忠纲、冯建国编著。齐鲁书社1986年9月出版。本书收录有关杜诗书目凡890种，起自稍后于杜甫的唐人樊晃，止于1984年的今人著述，其中清末以前知见书目215种，不同版本446种，辛亥革命后近今人著述140种(其中包括台湾41种，港澳10种，以及日本9种，新加坡1种)，存目221种，集杜28种，戏曲电影12种，外文译著(包括日、英、德、意大利、俄、匈牙利、越南)42种。每类书目以时代先后为序，一一叙录。叙录内容，首先简介撰著者生平、著述；其次介绍该书内容、体例、特点，成书过程等，并于介绍中略抒笔者对该书之评价；再次介绍版式及刊刻流传情况。书末附《杜甫研究报刊论文目录(1909～1984)》，颇便检索。该书为介绍杜集版本的专书，内容丰富翔实，颇具参考价值。
【介绍】：李贺《神弦》诗句。写鬼意境阴凄，悚人毛骨。钱钟书谈及李贺此类诗作时说：“若咏鬼诸什，幻情奇彩，前无古人，自楚辞《山鬼》、《招魂》以下，至乾嘉胜流题罗两峰《鬼趣图》之作，或极诡诞，或托嘲讽，而
【介绍】：唐末人。《全唐诗》存诗3首，《全唐诗补编·续拾》补诗4首。
东汉人崔烈，入钱买官，位至三公。论者讥其有“铜臭”。见《后汉书·崔烈传》。李瀚《蒙求》：“鲁褒钱神，崔烈铜臭。”邵谒《送徐郡宰望江》：“陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。”
【介绍】：见崔宏。
《后汉书·毛义传》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后举贤良，
房开江、潘中心编。贵州人民出版社1981年1月出版，31万字。此书中的诗人，除少数生平事迹不明而又缺乏资料可考的外，均作了简要的介绍。每首诗都做了较详细的注释和说明，说明包括背景介绍、内容提要及艺术赏
三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。
张华博学多闻，对经史融会贯通，曾与诸名士宴游洛水，张华论说《史记》、《汉书》，滔滔不绝，后因以“张华史汉遒”称颂博学多才之士，亦谓文人宴聚。沈佺期《三日独坐驩州思忆旧游》：“束皙言谈妙，张华史汉遒。”
晋陶潜《饮酒二十首》之五有“采菊东篱下，悠然见南山”诗句。后因称菊花为“东篱菊”。卢照邻《山林休日田家》：“南润泉初冽，东篱菊正芳。”亦省称“东篱”。无可《菊》：“东篱摇落后，密艳被寒催。”
放归军用的马。谓不打仗。韦庄《汴堤行》：“才闻破虏将休马，又道征虏再出师。”