清黄生撰。凡十二卷。此书为一杜诗选的注评本，共选诗650余首，黄生自称其“出入杜诗余三十年，不敢漫为之说。”可见其著述之审慎。他批评前人“不能通知作者之志，其论评注释，非求之太深，则失之过浅。疏之而反滞，抉之而反以翳，支离错迕，纷乱胶固，而不中窾会”。故黄生说诗重在以意逆志，必先考察诗人一生之志，始能评注某一诗作，而领悟其真意。注释分析，于字法句法逐一剖别，继之论评，不乏精妙之说。因其深通小学，于字词之解，颇多灼见。是书编次，先分体再编年，颇错杂紊乱，不便查检。该书为康熙三十五年(1696)一木堂刻本，世传甚稀，但黄氏评解，多为仇兆鳌《杜诗详注》、浦起龙《读杜心解》所引用。黄山书社于1994年5月出版徐定祥点校本，收为《安徽古籍丛书》之一。
(干gàn)《易·蛊》初六爻辞“干父之蛊”的略语，谓儿子能治理父亲未完成之事。后用为赞美别人的儿子将来成器的典故。包何《相里使君第七男生日》：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”
《后汉书·应劭传》李贤注引《尹文子》：“郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：‘欲买璞乎?’郑贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后因以“郑鼠”谓真伪混淆或名实不符。广宣
【介绍】：唐代诗人。舒州(治今安徽潜山)人。生卒年不详。玄宗天宝三载(744)进士及第。长期未出仕，大历五年(770)，独孤及来任舒州刺史，与其通信，犹称“杨贲处士”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐独孤
传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。达士，明智达理之士。《吕氏春秋·知分》：“达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。”《后汉书·五行志一》载顺帝末京都童谣曰：“直如弦，死道边；曲如钩
【介绍】：见殷七七。
【介绍】：见皇甫松。
燕白著。1981年四川人民出版社出版。分八个部分：李白和杜甫的身世、如何评价李白和杜甫、对《李白与杜甫》一书的意见、李白和杜甫所写有关四川的诗、李白和杜甫的世界观及艺术观、诗仙和诗圣、李白和杜甫的诗歌
①令人惋惜。杜甫《莫相疑行》：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”权德舆《杂言和常州李员外副使春日戏题十首》之十：“可惜长安无限春，年年空向江南见。”②值得珍惜。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“此日足
【介绍】：唐末江南进士。咸通间，在苏州与皮日休、陆龟蒙等多有酬唱，结集《松陵集》。《全唐诗》存诗4首。