犹熏风。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“熏弦歌舜德，和鼎致尧名。”
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”
《庄子·人间世》中的寓言人物，身体残疾，但却精神饱满。因身残而可免服兵役，且因身残可领赈济米，终其天年。权德舆《古人名诗》：“从此直不疑，支离疏世事。”
【介绍】：约中晚唐时人。余无考。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?—711【介绍】：字元度，宋州宁陵(今属河南)人。弱冠举进士，授河南尉，迁左台监察御史。武后时奉诏审勘来俊臣，反被其诬陷，贬为潾水令。俊臣死，召为给事中，转凤阁舍人。中宗复位，因附和张易之
①道教导引吐纳的养生术。温庭筠《秋日》：“沉机日寂寥，葆素常呼吸。”②谓呼吸之间，顷刻之间。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“呼吸走百川，燕然可摧倾。”③招致；吸引。李白《登广武
每一根草木。亦泛指细微之物。顾况《范山人画山水歌》：“一草一木栖神明，忽如空中有物，物中有声。”
【介绍】：李贺《感讽五首》其二诗句。竖儿，对人的鄙称，指谗佞之人。文明，指昌明的政治。诗句借慨叹汉文帝偏信谗佞而断送了昌明的政治形势，警告当时统治者不要信谗斥贤。
清黄生撰。黄生，字扶孟，号白山，歙县(今属安徽)人，明诸生，精于小学。另撰有《杜诗说》、《唐诗矩》等。黄生在此书自序中以为“古诗必宗汉魏，近体必法唐人”，故特编此书，专选唐人五七言律绝，而古风、长律不
【介绍】：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗末二句。是借描写扬州胜景，委婉地探问韩绰的近况，表现自己对韩绰的思念之情。唐时扬州极为繁盛，有二十四桥之称。宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》记有扬州二十四桥之名。又据《扬州