杜宾至
【介绍】：
见杜光庭。
【介绍】：
见杜光庭。
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
形容杨柳枝叶婀娜多姿。亦借指妓女。李商隐《燕台春》：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”
【介绍】：裴度作。裴度于宝历二年(826)再度入相，而又介于朝中牛李党争之间，屡受排挤。此诗即作于当时。诗人苦于世事纷纭而意属退隐，故有脱朝服傍水行，见鸥鸟而心静之句。意兴脱略，意理含蓄。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。昭宗时御前供奉第一部伶人，恃宠肆狂，无所畏惮。龙纪初，宰相张濬与朝士至万寿寺赏牡丹，饮宴遇雨，抵暮不息。张隐跃出诵诗，讥刺张濬追欢失政。合席失色而散。《全唐诗》仅存此诗。事
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”
晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人，志存遁逸，好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源，未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵
【介绍】：见胡证。
【介绍】：李白《古风“一百四十年”》诗句。深刻揭露了包围在皇帝周围的小人不务正业及其嚣张的气焰。斗鸡，唐玄宗好斗鸡，天下从风，宫中尤甚，治鸡坊于两宫之间。蹴鞠，古代类似于今日踢足球的游戏。瑶台，指皇宫
聪明人；工于心计的人。寒山《诗三百三首》之二三七：“我见多知汉，终日用心神。”拾得《诗》之四六：“嗟见多知汉，终日枉用心。”
春秋时，宋国司星子韦对景公说：“天高听卑，君有君人之言三，荧惑宜有动。”等候一段时间后，星象果然发生了变动。事见《史记·宋微子世家》。后因以“天高听卑”指皇帝听取民声或了解下情。白居易《寄唐生》：“但