唐李复言作。一说牛僧孺作。见《太平广记》卷一六，出《续玄怪录》；又见《玄怪录》。写周、隋间人杜子春，少落拓，不事生计，资产荡尽；在长安，一老人先后与钱三百万和一千万，杜均挥霍一空；在老人与钱三千万后，杜始感悟，治理家事产业后，随老人入华山，为其看守药炉；老人嘱其遇到任何幻象均不可出声，杜历经种种幻境折磨，终不开口，直到转世为女人，看到所生之子被丈夫摔死，才不觉失声，致使功败垂成。故事源于《大唐西域记》卷七所载印度烈士池的传说，但内容大为丰富，思想、人物等已完全中国化，表现了“爱”高于“道”的主题；情节波澜起伏，紧张曲折，铺写详尽生动，善于变化。后《绿野仙踪》之《守仙炉六友烧丹药》、《醒世恒言》之《杜子春三入长安》等均取材于此。
唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病
东汉周泽为太常卿。循规守法，整天住在斋宫，尽心敬事宗庙之事。有次因病独卧斋宫，其妻前往探望，周泽因为她干犯斋禁，大怒，系送诏狱谢罪。时人有“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋
【介绍】：刘长卿《送李录事兄归襄邓》诗句。二句描写战乱对个人青春年华的摧残，即使能够侥幸存活，也白发满头；表达了对战争的憎恶和控诉。以工整的对句抒发乱离感慨，极其深沉感人。
【介绍】：孟浩然作。见《万山潭作》。
【介绍】：薛维翰作。此诗写闺怨，而其立意似较其他闺怨诗更为深沉。近人俞陛云剖析此诗甚当：“通首着眼在第四句之‘要自’二字，故作揣测不解之词，不言其当垆之别恋，与秋扇之长捐，但言其绝不忆家，正写怨之深也
亦称“扇对”、“扇格对”。指格律诗中第一句与第三句对仗，第二句与第四句对仗，依次类推。郑谷《将之泸郡遇裴晤员外二首》之二：“昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无；今日重思锦城事，雪销花谢梦何殊。”参见“八对
【介绍】：陇西(今属甘肃)人。中宗时，为左司员外郎，迁给事中，兼文学干事。能唱《步虚歌》，七月七日两仪殿会宴，帝命为之，行言于御前长跪，作三洞道士音词歌数曲。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编》补诗1首
唐柳识作。夷、齐指周武王伐纣时拦马谏阻，后不食周粟而死的伯夷和叔齐。本文写作时间不详。首先叙作文缘起；接着说夷、齐抱着“冠弊在于上，履新居于下”的陈腐的正统观念，指责武王伐纣，是“所恤者偏矣”；然后说
【介绍】：李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。二句形容贤士受谗畏讥，小人春风得意。以骏马喻贤士，以蹇驴喻小人。骅骝，骏马名，传说为周穆王八骏之一。蹇驴，跛足之驴。
孙昌武著。南开大学出版社1986年出版。全书19万字，分八章讨论韩愈散文的艺术特征。各章题目是：文以明道，重道卫文；传道明理，兴功用世；革新文体；改革文风；写作技巧(一)；写作技巧(二)；文学语言；影