颜廷亮、赵以武辑。上海古籍出版社1990年7月出版。韦庄的《秦妇吟》是一篇失传甚久的唐代长诗，由于敦煌遗书的发现，它才重新与世人见面，受到众多学者的关注。本书即为六十多年间大陆对《秦妇吟》的研究资料汇
指人的言行总是在众人监督之下，如有错失，无法掩盖。语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎!”孟简《咏欧阳行周事》序：“既而南辕，妓请同行。生曰：‘十目所视，不可不畏。’辞焉。”
晋羊祜喜好山水，经常在岘山上置酒咏吟。曾经对僚属说：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣!皆湮灭无闻，使人悲伤。”见《晋书·羊祜传》。后因以“羊祜伤风景”或“羊祜江山”为登高览
指蜀地。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀。”杜甫《鹿头山》：“纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。”
【介绍】：唐代诗人。渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。高士廉之孙。高宗咸亨元年(670)登进士第。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存诗四首。事迹见《唐诗纪事》卷七。
①刘维崇著。是书虽列入《知识青年丛书》，实为全面而深入研究杜甫为人为诗的学术专著，篇幅浩繁，书分九章，即生平、家世、交游、生活、思想、作品、版本、草堂、死地。于杜甫有关诸问题，几包罗无遗，且章下又分节
这次。王建《酬柏侍御答酒》：“这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。”
【介绍】：见慧能。
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
满地，遍地。李损之《都堂试贡士日庆春雪》：“匝地如铺练，凝阶似截肪。”