见“团扇草书”。
《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之，路车乘黄。”诗序认为此诗乃秦康公送其舅晋文公时因思念母亲而作。后因以“渭阳”咏甥舅情谊。杜甫《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》：“寒空巫峡曙，落日渭阳情
欲想；想要。王建《寻橦歌》：“斯须改变曲解新，贵欲欢他平地人。”韩愈《东都遇春》：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
汉时，胡、越两族分别生息于中国南北边地。后因以“胡越”比喻疏远。曹邺《杏园即席上同年》：“永怀共济心，莫起胡越意。”
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
眼看着。形容时间短。李白《古风》之二十六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。”
【介绍】：杜甫作。一作《寄韩谏议注》。大历元年(766)秋在夔州作。谏议，官名，即谏议大夫。韩注，生平不详，《南部新书》癸集有“江西客司韩注”云云，或即其人。题注：“一云注乃汯之误。韩休之子汯，上元中
【介绍】：宣宗大中间进士。官至御史。《全唐诗》存诗2句。
①健步。白居易《苦热中寄舒员外》：“非君固不可，何夕枉高躅。”②喻指风格豪迈雄健的诗文。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》：“谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。”
相传春秋楚共王有繁弱之弓、忘归之矢，后失其弓，左右之人想寻找它，楚王曰：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?”见《公孙龙子·迹府》。后因以“楚弓”比喻丢失的东西或利益。刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：