【介绍】：白居易《杨柳枝词八首》其四末二句。这两句描写雨后风住，杨柳静静地垂条披拂的媚态，一句“可怜”把杨柳柔弱娇美的姿容描绘得活灵活现，可谓传神之笔。难怪查慎行评二句“无意求工，自成绝调。”(《白香
象声词。鸟鸣声。王叡《燕》：“海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。”
南朝梁钟嵘《诗品·宋光禄大夫颜延之》：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”后以“芙蓉出水”赞美诗文格调清新。窦参《赠窦五判官》：“终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。”
抚摸。夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”
【介绍】：见汪遵。
【介绍】：孟郊作。见《怨诗》。
【介绍】：唐末人。家居长沙(今属湖南)，才华横溢，文思敏捷，为湖南观察使崔某表荐应万言科试，然被宰相路岩所遏，奏废万言科。后在长沙放旷于杯酒。与李群玉有交往。《全唐诗》存诗2句。
指晚唐咸通末诗坛十二位诗人，“十哲”取其整数。五代王定保《唐摭言》卷一〇云：“咸通末，京兆府解，李建州时为京兆参军主试，同时有许棠与(张)乔，及喻坦之、剧燕、伍涛、吴罕、张?、周繇、郑谷、李栖远、温宪
指南朝梁时的河南王侯景。梁大同中有童谣“青丝白马寿阳来”。后侯景叛梁破丹阳，果乘白马，以青丝为羁勒。李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”亦省作“白马”，多作为描写叛乱之典。杜甫
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体