①必定；总会。武元衡《出塞作》：“要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。”②只是，却是。雍陶《感兴》：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。”
见“肘后方”。
见“出韵”。
传说中高辛氏的八位才子。《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之‘八元’。”后因以“八元”称才士、贤臣。刘禹锡《和浙
晋羊昙是谢安的外甥，平常为谢安所爱重。谢安死后，羊昙哀伤数年，且不忍心再从谢安镇守的西州(即今南京市)路上经过。一次醉后至州门，悲痛不已，吟诗恸哭离去。见《晋书·谢安传》。后为悼亡或感旧的典故。杨巨源
【介绍】：陆畅作。在重视科举取仕的社会里，考试落第对读书人来说总是难以承受的打击，特别是像作者这样自视甚高的诗人更会感到痛苦不堪，以致积郁成病，同时也醒悟到世间一切最终都会成空的真谛，而那些终日忙于追
【介绍】：见张著。
【介绍】：崔珪《孤寝怨》诗句。二句写妻子深夜空床独宿时的怨恨之情，表达了对远方征人的苦苦相思之情。“灯暗”、“床空”，刻画环境；“孤”、“独”，揣摹心境；“愁”、“怨”，直抒胸臆，因情真而不觉直白，感
【介绍】：杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元