东汉陈蕃为豫章太守,在郡中不接待宾客,特为徐稚设一榻,徐稚去后则又悬之。后迁乐安太守,又为周璆特设一榻。见《后汉书·陈蕃传》、《徐稚传》。后因以“陈蕃榻”为礼贤下士之典。窦庠《东都嘉量序献留守韩仆射》
【介绍】:代宗大历时人。曾在湖州参预颜真卿、皎然等人联唱。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
【介绍】:韩愈作。诗题一作《和皇甫湜陆浑山火用其韵》,又作《次韵和皇甫湜陆浑山火》。陆浑山,在今河南嵩县东北。皇甫湜字持正,睦州新安人,元和元年(806)进士及第,三年试贤良方正,因对策激切,为贵倖所
战国时齐孟尝君门客冯谖因自觉不受重视,弹铗歌曰“食无鱼”。见《战国策·齐策四》。后因以“歌鱼”为咏叹不被重用之典。杜牧《寄浙西李判官》:“唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。”
【介绍】:真定(今河北正定)人。宋初名臣李昉叔父。五代时官至右赞善大夫。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
文集。唐杜之松撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《杜之松集》十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗一首,《全唐文》存文一篇。
【介绍】:杜甫《古柏行》最后二句。幽人,指隐士。一作“仁人”。二句点明题意,谓材大难为用乃自古如此,志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟,实则大悲愤。王嗣奭曰:“孔明材大而不尽其用,公尝自比稷契,材似孔明
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方,故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》:“闻结西方社,尚书待远公。”
杨文雄著。台北文史哲出版社1988年2月出版。本书为王维研究之专题论文。全书在理论上立足于“采取‘比较文学’的角度来汇通语言和美学”,借鉴应用了“比较诗学”的方法。全书共分六章:第一章绪论,揭示研究旨
《汉书·邹阳传》载,邹阳为汉景帝弟梁孝王门客,曾遭谗被囚,在狱中上书梁王以自辩,方得获释。后因以“囚梁”用为蒙冤系狱的典故。杜甫《秦州见敕目薛三据授司议郎毕四曜除监察凡三十韵》:“还蜀只无补,囚梁亦固