【介绍】：郎士元《奉和杜相公益昌路作》诗句。画角，饰以彩绘的角，一种吹奏乐器，其声哀婉。峨眉，四川第一名山，这里泛指蜀山。片月，半月。二句摄取晓风、画角、树林、残月、孤城、蜀山等众多意象，刻画了路途中
即青蚨。一种小虫。传说以青蚨血涂钱可引钱使归，若母子相从。见《鬼谷子·内犍》。后因用为钱的代称。李贺《出城别张又新酬李汉》：“开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。”
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
【介绍】：五代文学家。生卒年、籍贯不详。后唐天成三年(928)，坐事由刑部员外郎贬阶州司户。后晋天福二年(937)由翰林学士、都官郎中、知制诰，改中书舍人，依旧充职。五年(940)，为右散骑常侍。开运
杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
【介绍】：见僧鸾。
周代徐国的国君。徐君与吴公子季札交友，喜爱季札的佩剑，季札知其意，但因出使须有佩剑，不能相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。杜甫《别
①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，
《后汉书·张湛传》：“光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”“白马生”本是光武帝对张湛的称呼，后亦以称美直言敢谏之臣。刘禹锡《寄杨八拾遗》：“闻君前日独庭争
《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”谓有上下二明前后相继，后因亦喻指继位之君或太子。李舒《享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》：“通三锡胤，明两承英。”