【生卒】：725或727～783
【介绍】：
字德源，苏州嘉兴(今属浙江)人。以明经擢第，历左卫率府兵曹参军、殿中侍御史、浙西节度从事、中书舍人等职。以善为文而为时所称，惜不存。《全唐诗》存其与皎然等联句诗3首，失姓，仅署巨川。
【生卒】：725—783
【介绍】：
唐代散文家。字德源。苏州嘉兴(今属浙江)人。朱宿父。开元二十九年(741)明经及第。初官左卫率府兵曹参军。改睦州录事参军。约大历三年(768)授钟离令兼大理评事。四年(769)至七年(772)间辟鄂岳观察使从事，授监察、殿中等御史。入为左补阙。擢起居舍人、知制诰。换司勋员外郎、知制诰。官终中书舍人。卒于建中四年(783)。巨川工文。曾得李华、独孤及奖誉。《四皓碑》、《睢阳守城论》有名于时。尤长于制诰。李纾称其“凡载书之传信者，赞书之加命者，诏策之封崇者，愍策之褒厚者，其词必温，其道必直，洪而不放，纤而不繁，实根作者之心，无愧前人之色”。作品多佚。《全唐诗》存巨川与皎然等联句三首，当为其所作。事迹见唐李纾《故中书舍人吴郡朱府君神道碑》。
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
【生卒】：?～908【介绍】：一名，字子美，青州临淄(今属山东)人。一作沧州蒲台(今山东滨州东南)人。昭宗景福二年(893)进士。先为著作郎，后迁右拾遗，贬施州司户参军，为前蜀节度判官、武部郎中。前蜀
【介绍】：韩愈作。青龙寺，在长安南门东。崔大补阙，即崔群，时任右补阙。此诗作于元和元年(806)秋，时韩愈由江陵法曹召为国子博士。这首诗前半是写游青龙寺，描写柿叶柿实的一片彤红，用了“赫赫炎官张火伞”
晋杜预好读《春秋》，曾作《春秋左氏传注》，对晋武帝自谓有“《左传》癖”，后因以“《春秋》癖”比喻人好学不倦，博学多闻。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“晓达兵家流，饱闻《春秋》癖。”元稹《哭吕衡州六首
妇女脸上浅红色的脂粉装饰。杜牧《寄澧州张舍人笛》：“檀的染时痕半月，落梅飘处响穿云。”
指南朝梁元帝妃徐昭佩。徐妃无容质，故不见幸，酷妒忌且淫，与侍臣暨季江私通，季江认为“徐娘虽老犹尚多情”。事见《南史·梁元帝徐妃传》。李商隐《李花》：“徐妃久已嫁，犹自玉为钿。”亦用以代称风韵犹存的中、
李珍华、傅璇琮撰。中华书局1992年9月出版。本书分两部分，前一部分是有关《河岳英灵集》及编选者殷璠的评论、考证，包括《唐人选唐诗与〈河岳英灵集〉》、《盛唐诗风与殷璠诗论》、《〈河岳英灵集〉音律说探索
唐代常衮、杨炎的并称。二人自代宗永泰元年(765)起，同为中书舍人知制诰，衮长于除书，炎善为德音，开元以后，言制诏之美者皆称此二人，时人因并称之。常文章俊挺，炎文藻雄丽，为当时所推重。见《旧唐书·杨炎
指游仙。典出《庄子·大宗师》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”相传傅说升天而化为星，在箕星、尾星之间。杜光庭《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。”