普门
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
①仙人的居处。白居易《答微之夸越州州宅》：“贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。”亦泛指道观。唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》：“一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。”②指歌妓的居处。孙光宪《浣溪沙》词：“乌帽
【介绍】：后晋时冯道出镇南阳时的幕僚，姓名及生卒年里皆不详。曾有人投状冯道，乞修宣圣庙，道未及判，其幕客乃题诗1首于状后讽之，道乃以己俸修庙。《全唐诗》收录此诗。《全唐诗补编·续拾》重录此诗，文字上有
传统诗歌声病说八病之一。指上联出句的末字与下一联出句的末字同声，似鹤膝两头细，中央粗，故称。如古诗：“陟野看阳春，登楼望初节；绿池始沾裳，弱兰未央结。”“春”、“裳”皆平声，为鹤膝。但近体诗奇句末一字
《庄子·逍遥游》载：尧帝曾赴汾水之阳、藐姑射之山访求许由等隐士，受其影响，也有了一种忘掉天下的感觉。后因以“汾阳驾”喻指帝王蒙尘在外或丧失帝位。杜甫《收京三首》之一：“暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。”
【介绍】：岑参《林卧》诗句。二句由远及近地描写了日暮时分山水美景，色彩鲜明，颇具动感，情趣盎然。
哈佛燕京学社引得编纂处编。是编为杜诗研究大型工具书。引得，译自英文Index，即索引。全书检索采用“中国字庋㩪”法，杜诗本文，据清嘉庆翻刻《九家集注杜诗》排印。另附有笔画检字、音序检字。书前有近代学者
指宰辅之臣治理天下。杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊，调和鼎鼐新。”
【生卒】：?—785【介绍】：唐代诗人。字孝常。润州丹阳(今属江苏)人，郡望安定(治今甘肃泾川北)。排行十六。皇甫冉弟。生于开元前期。天宝十二载(753)进士及第。肃宗时居吴越，与灵一等交往唱和。乾元
【介绍】：杜甫《春夜喜雨》诗句。红湿，红花着雨而湿。花重，花着雨而沉重。锦官城，指成都。二句写成都春夜雨后，朝来红花艳丽的美妙景色。俞场曰：“结语写尽题中四字之神。”(《杜诗集评》卷八)
风吹尖厉声。刘驾《苦寒行》：“严寒动八荒，刺刺无休时。”