指成就帝王事业的征兆。李隆基《幸凤泉汤》：“不重鸣岐凤，谁矜陈宝雄。”亦用以咏野鸡。李峤《雉》：“楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。”参见“陈仓鸡”。
后，君主。指商代最后一个君主纣，是我国古代有名的暴虐昏君。李白《古风》之五十：“殷后乱天纪，楚怀亦已昏。”
《庄子·列御冠》载，有贫家子潜入深渊，乘骊龙熟睡时从其领下偷得千金宝珠。其父谓其子曰：“使骊龙而寤，子尚奚微之有哉!”后因以“偷珠”为典喻指靠冒险侥幸求取名利。元稹《出门行》：“弟沉沧海底，偷珠待龙睡
不疑，指汉直不疑。不疑为郎官，有同舍郎官探家，误拿同舍他人之金，失主怀疑为不疑所盗，不疑承认了，并将金还给他，其真持金者归后还金，事方明。见《史记·万石张叔列传》。李瀚《蒙求》：“不疑诬金，卞和泣玉。
【介绍】：一名谧，字叔文。广陵(今江苏扬州)人，为著名词人冯延巳异母弟。历仕南唐烈祖、中主、后主三朝，其间曾为后周所俘，亦为显官。曾三度使宋，深得后主宠信。历官中书侍郎、吏部尚书，卒于常州观察使任。《
郑谷有《鹧鸪》诗，闻名当世。其诗云：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深春日西。”《古今诗话》记刘原甫戏梅尧臣语：
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
【介绍】：李白作。此是李白开元八、九年(720、721)游成都时所作。锦城，又名锦官城，指成都。散花楼，在成都，隋末蜀王杨秀所建。诗中详细描写了成都散花楼的富丽和高峻及登楼望远的喜悦心情。“今来一登望
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”