唐殷璠编。殷璠，润州曲阿(今江苏丹阳)人，玄宗开元、天宝间处士。另编有《丹阳集》。《河岳英灵集》原分上、下二卷，明以后通行本则分上、中、下三卷。选录玄宗开元二年(714)至天宝十二载(753)间自常建
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。前蜀时，起家蜀州刺史。武成三年(910)自户部侍郎判度支拜同平章事。天汉元年(917)罢为工部尚书。改兵部尚书。后主即位，复为相。前蜀亡，降后唐，为刺史。《全唐诗
【介绍】：王维作。诗为劝酒之辞，表达了人情翻覆，世事不平的感慨。此诗不拘常调，四联全用拗体，顿挫抑扬，自出宫商之表。
【介绍】：见陈从道。
【介绍】：刘禹锡作。诗言春日江畔送别之时，唱了一曲《折杨柳》歌，惜别之意就如千条依依杨柳一样，由此景而回忆起二十年前的情事：于旧板桥上与美人分别，一别以后，虽思念万千，但至今没有消息，使人倍加惆怅。又
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。
【介绍】：生平无考。《全唐诗逸》录诗2句。
①美玉堆砌的楼台。《楚辞·离骚》中有“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女”句。后泛指雕饰华美的楼台。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。”②传说中神仙的居处。见《淮南子·本经训》。后喻
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。