包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
北周庾信与北齐薛道衡的合称。二人皆以文学见用，故用以称美有文采的朝臣。常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》：“北朝荣庾薛，西汉盛严徐。”
【介绍】：杜甫作。韦讽，成都人。上，赴，到。阆州，今四川阆中。录事参军，唐代州郡设此官，相当于汉代的州郡主簿。韦讽被授为阆州录事参军，将赴任，杜甫写此诗送别。诗中写韦讽是在国家危难之际，人民遭受官府残
律诗两句一联，前一句叫出句，后一句叫对句。清王应奎《柳南随笔》卷三：“今人于五七绝句，首首散行，不一二置出句对句，则无律中之律矣。”
见“三千弟子”。
【生卒】：725—792【介绍】：字仲适，润州上元(今江苏南京)人。曾师事萧颖士。天宝十三载(754)进士。天宝末避乱归乡。历仕常熟令、中书舍人、工部侍郎、刑部侍郎、礼部侍郎、信州刺史等职。与表兄弟顾
廖仲安著。北京师范学院出版社1986年6月出版。是书乃著者研究中国古典文学的论文结集，收文58篇，内容广泛，涉及诗词小说，包括作家作品、文学史研究方法以及学术史研究等，颇见著者研究之广博、思维之细密。
【介绍】：唐代高僧。俗姓皇甫。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。少出家，住兴善寺。高宗、武后时，日照、实叉难陀等翻译佛经，复礼奉敕同译，缀文裁义。永隆二年(681)，因太子文学权无二之问，撰《十门辩
形容做事纯熟自如，得心应手。典出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”知玄《答僧澈》：“观君法苑思冲
道教传说中最高的神仙。李白《飞龙引二首》之二：“载玉女，过紫皇。”