【介绍】：见陈润。
即莲社。东晋高僧慧远居庐山东林寺时所结的佛社。权德舆《惠上人房宴别》：“究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。”参见“莲社”。
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。蜀时人。撰《纪闻谭》三卷，系杂抄前代典籍而成，多记六朝至唐轶事。《直斋书录解题》卷一一小说家类有著录。已佚。《绀珠集》、《类说》等存佚文十余则。
见“太常妻”。
台名。今遗存土台。在唐代长安城西南。相传为苍颉制造汉字之处。岑参有《题三会寺苍颉造字台》诗，即指此。
【介绍】：建州(今福建建瓯)人。五代南唐艺人。谐捷能诗，颇受中主、后主赏爱。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其诗2首又2句。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
即郑虔。唐郑州荥阳(今属河南)人，字弱齐。爱弹琴，擅书画。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。杜甫称之为“广文先生”。杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”参见
指云际山大定寺。在今陕西省户县东南。杜甫《渼陂行》：“船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。”
①鸟雌雄和鸣之声。喻指心境之和谐安适。钱起《暇日览旧诗因以题咏》：“逍遥心地得关关，偶被功名涴我闲。”②《诗·周南·关雎》以“关关雎鸠”起兴，序认为该篇主题是咏后妃之德。后因“关关”为咏后妃之典。薛能
传说吴灭晋兴之际，张华见天上斗牛二宿之间常有紫气，询之雷焕，雷焕认为“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令，掘狱屋基，得一石函，内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙