旧时用来形容国内安定，天下太平。顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
即节。启功《诗文声律论稿·两字节》：“我们既知诗句中常常两字一‘顿’，或称‘逗’(句中这类小距离、轻停顿，有人称之为‘音步’)……可称之为‘节’。”参见“节”。
地名。又名双枫浦。在今湖南省浏阳市南。杜甫《双枫浦》：“辍棹青枫浦，双枫旧已摧。”
秋胡之妻。借称节义贞烈之妇。李白《湖边采莲妇》：“愿学秋胡妇，贞心比古松。”参见“秋胡”。
战国楚宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪?’宋玉对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之?’”本为对楚王骄奢的讽喻之词，后用为对帝王的颂词，犹言天子雄风。张
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教
【介绍】：韩偓作。这是一首描写春残花落的咏物诗。首联言枝头残花摇摇欲坠，不免产生离情别恨；颔联展示花儿被风吹雨打、满目狼藉的景象；颈联设想花落之后的遭遇，表达了对落花命运的深切关怀，尾联感叹自己无计留
见“伤麟”。
东汉梁鸿幼诣太学受业，不与人同食。别人先做完饭，喊他趁热锅做饭，他说“不因人热”，灭掉灶火再燃，而不借他人灶内余热。事见《东观汉记·梁鸿传》。后因以“不因热”喻不沾别人的光或不依赖别人。骆宾王《夏日游
京洛，洛阳的别称。晋陆机《为顾彦先赠妇二首》之一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。”后因以“京洛尘”喻指羁旅京城的坎坷生活。顾况《送友失意南归》：“衣挥京洛尘，完璞伴归人。”李益《答