《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
用烟熏洞穴。《庄子·让王》：“越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴，而越国无君。求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人熏之以艾。”韦蟾《上元三首》之三：“熏穴应无取，焚林固有求。”后亦以“熏穴”为
指南朝宋颜延之所作《五君咏》。颜延之曾作诗咏竹林七贤，因去掉了显贵的山涛、王戎，题为《五君咏》。见《宋书·颜延之传》。后因以“延年作”为咏贤人之典。李德裕《仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧
【介绍】：见崔萱。
【介绍】：李商隐七律诗《哭刘賁》尾联。“风义”即情谊；“哭寝门”是指按照《礼记·檀弓上》的哭吊老师的礼节来祭吊刘赞。两句诗不但表达了作者对正直敢言的刘賁含冤客死异乡的悲恸，而且突出了对刘賁高风亮节的由
①人的腰部。段成式《戏高侍御七首》之四：“自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。”②指人的身段，体态。韩愈《辞唱歌》：“幸有伶者妇，腰身如柳枝。”
【介绍】：刘禹锡作。据陆游《入蜀记》：“采石一名牛渚，与和州对岸，江面比瓜洲为狭，……然微风辄浪作不可行。刘宾客云：芦苇晚风起，秋江鳞甲生。……谓此矶也。”故诗为刘禹锡长庆四年(824)自夔州赴和州途
亦作“逗留”。停留；间歇。杜甫《送重表侄王砅评事使南海》：“逗留热尔肠，十里却呼号。”寒山《诗三百三首》之二六七：“寄语食肉汉，食时无逗遛。”
【介绍】：刘禹锡大和七年(833)作。诗借中秋赏月以表现情志。初读之，八句皆为写景，是说在月光之下，万物都变得洁净无尘，以至于使人间也似乎变成了玉京。细味之，作者尽力创造的这种清丽高洁、令人神往的境界
【介绍】：唐代诗人。青州益都(今山东青州)人。生卒年不详。后魏七兵尚书崔光伯曾孙。少英敏，及长，博闻强记，下笔成章。隋大业中，任尧城令。其族弟在窦建德军中，劝信明归之，不肯从，逾城而走，隐于太行山。太