敷锡
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
【介绍】：传为后蜀主孟昶妃花蕊夫人作。史载宋太祖平后蜀，花蕊夫人被俘入汴京，太祖久闻其诗名，召使陈诗，遂口诵其国亡诗，纯用口语，不假雕饰，对蜀军不战而降的可耻行径表现了无限愤懑之情，泼辣而不失委婉。宋
晋宋时高僧，不知姓名，传说他常乘木杯渡水，因以为名。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后以称美僧人，或指僧人出行。杜甫《题玄武禅师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”
【介绍】：姚合作。春天伊始，诗人庆幸自己官卑职闲，扶病春游，深深地陶醉在清新秀美的自然风光之中，遂吟成《游春十二首》，表达这种愉悦、轻快的心情。如第一首写他在正月初一便似痴似颠地远足寻春；第二、第四首
【介绍】：李商隐七律诗《安定城楼》颈联。江湖、扁舟皆用春秋时代范蠡的典故。永忆江湖，即怀淡泊名利之心；欲回天地，即抱建功立业之志，意谓自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身
【介绍】：司空曙《送郑明府贬岭南》诗句。二句写以酒相送万里贬官之人的感受。“一尊酒”与“万里人”的对比，更增添了别离之愁和贬谪之恨。
【介绍】：博陵(今河北安平)人。曾为徐泗濠节度使张建封门客。与诗人李涉友善。善诗文。《全唐诗》存其诗2首，其中《别佳人》，当为崔涯诗。《全唐诗逸》补4句。
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志
战国四公子平原君、孟尝君、春申君、信陵君的合称。四人皆以好士著称，故用为咏礼贤下士之典。李白《扶风豪士歌》：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。”
【介绍】：曹松作。南海，唐时南海郡，治所在今广州。此行旅僻远怀乡思归之作。其中“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”一联，颇为后人称赏，以为是曹松长于炼字的佳句，“写通夜不寐，神理如画。”(金圣叹《贯华堂
【介绍】：金州安康(今陕西汉阴西)人。生卒年不详。少通敏有识度。隋末为冠军府司户。李渊定长安，召授太府少卿。武德四年(621)为潞州总管。历光禄卿。贞观中，为蒲州刺史。八年(634)，转扬州大都督府长