①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗时，南诏入侵，蜀中动乱。马义作《蜀中经蛮后寄陶雍》，当是文宗时蜀中人，或当时居于蜀中。《全唐诗·补遗》录此诗，注谓“宣宗时人”，时代似稍后。今仅存此诗。事迹见
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
【生卒】：583—666【介绍】：京兆华原(今陕西耀县)人，祖籍敦煌(今属甘肃)。唐高祖入关，任大丞相府记室。高祖即位，转起居舍人。后累历礼部侍郎、弘文馆学士、国子祭酒、崇贤馆学士。封彭城县公，卒谥宪
【介绍】：五代南唐人。诗集已佚，《全唐诗补编·续拾》仅存诗2句。
古传说中的蜀国力士名，能移山开道。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“剑门千仞起，石路五丁开。”
古代王宫的大门。亦代指帝王。《杂曲歌辞·簇拍相府莲》：“近来音耗绝，终日望应门。”
【生卒】：582—618【介绍】：唐代诗人。字玄邃，一字法主。其先居辽东襄平(今辽宁辽阳)，徙为京兆长安(今陕西西安)人。陇西成纪(今甘肃秦安西北)为其郡望。隋末，以父荫为左亲侍。宇文述劝令学，因谢病
【介绍】：见叶元良。
制集。唐独孤霖撰。《新唐书·艺文志四》著录独孤霖《玉堂集》二十卷，《宋史·艺文志七》同。其集当已亡佚。《全唐文》存文七篇。