投泥玉
指抛弃在污泥之中的玉。喻指身处浊劣境地的贤士或美女。刘损《愤惋诗三首》之二:“已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。”
指抛弃在污泥之中的玉。喻指身处浊劣境地的贤士或美女。刘损《愤惋诗三首》之二:“已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。”
湘妃,即娥皇、女英二妃。汉女,即汉刘向《列仙传》所载江汉二女。二女为神人,游于江汉之湄。亦泛指美女。杜甫《渼陂行》:“湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。”
①盛多貌。包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》:“阴雾离披,灵驭摇裔。”②衰残凋敝。白居易《湓浦早冬》:“蓼花始零落,蒲叶稍离披。”皎然《送李季良北归》:“掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。”③分离貌。杜甫《渼陂西南台
【生卒】:895?—977?【介绍】:五代诗人。字国仪,自号群玉峰叟。连州(今属广东)人。后晋天福九年(944)中进士,寻南归,楚马希範辟为永州军事判官,历阳山令。楚亡,归南唐,授水部员外郎,出为新淦
梁鸿与妻子偕隐山中,耕种自食,后因作诗讽刺朝廷,官府捉拿,梁鸿逃之吴地,依皋伯通,居庑下,为人舂米而食。见《后汉书·梁鸿传》。后因以“伯鸾寄食”谓高逸之士能受隐居之苦。张籍《赠殷山人》:“伯鸾甘寄食,
【介绍】:姓名未详。有《题玉泉溪》诗盛传。魏庆之《诗人玉屑》转引《树萱录》:“番禺郑仆射(愚)尝游湘中,宿于驿楼。夜遇女子诵诗,……顷刻不见。”所诵即为《题玉泉溪》。《全唐诗》即存此诗。《全唐诗》又收
指初唐诗人富嘉谟、吴少微、谷倚三人。据《旧唐书·文苑传中》载,嘉谟武周长安中,累转晋阳(今山西太原)尉,与少微同官太原,时“魏郡谷倚为太原主簿,皆以文词著名,时人谓之‘北京三杰’。”嘉谟与少微属词,皆
即安期生。传说中的仙人。李白《寄王屋山人孟大融》:“我昔东海上,劳山餐紫霞。亲见安期公,食枣大如瓜。”参见“安期生”、“安期枣”。
汉扬雄《法言·问明》:“蜀庄沉冥……不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操。”本谓庄遵(即严君平)隐迹卖卜,后因以“沉冥子”谓遁迹隐居之士。白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》:“时有沉冥子,姓白字
即《紫芝歌》。白居易《和令公问刘宾客归来称意无之作》:“闲尝黄菊酒,醉唱《紫芝谣》。”参见“紫芝歌”。
【介绍】:杜甫《古柏行》诗句。神明,神灵。正直,直立挺拔。原因,原是因为。造化功,自然化育之力。二句谓古柏巍然长存,固然有赖神灵的呵护,而柏之正直,原本出于自然。而正因柏正直,故得神明扶持。二句语虽对