传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
表状集。唐刘三复撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘三复表状》十卷，又《问遗杂录》三卷。《宋史·艺文志七》作《景台杂编》十卷、《问遗集》三卷，又《别集》一卷。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐文》存文二篇
【介绍】：唐彦谦作。通过对一采桑女子侵晨采嫩桑的动作和心理描绘，展示了她在沉重的苛捐杂税压榨下所遭受的痛苦，含蓄深刻地揭示了唐朝末年“苛政猛于虎”的社会现实。诗构思奇特，主题深刻，最后一联“愁听门外催
【介绍】：唐人，余不详。《全唐诗》收《凤归云》诗2首。
《晋书·周传》载：王导全家有被诛之虞，请求护军将军周的保护，说“以百口累卿”。后以“百口累”指极其重要的托付。独孤及《得李滁州书以玉潭庄见托因书春思以诗代答》：“知同百口累，曷日办抽簪。”
文集。唐王涯撰。《新唐书·艺文志四》著录《王涯集》十卷。《直斋书录解题·诗集类上》著录《王涯集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《翰林歌词》一卷。其后未见著录，当已散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》
指李百药诗和谢偃赋。《旧唐书·文苑传》上：“时李百药工为五言诗，而偃善作赋，时人称为李诗谢赋焉。”
仇览，东汉陈留考城(今河南兰考)人，一名香。汉桓帝时任考城县主簿，以德化人，县令认为他缺少“鹰鹯之志”，仇览回答说：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”事见《后汉书·仇览传》。后以“仇览栖鸾”喻志向高远。李瀚《蒙
【介绍】：俗姓吴，怀安人。中年出家，习唯识论，行头陀法。后至武当谒秀禅师，得其心法。后住河中府安国院。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
石不平貌。寒山《诗三百三首》之二六六：“盘陀石上坐，溪涧冷凄凄。”