传奇集。唐陆勋撰。是集录文三十则，每则有标题，唐宋诸志书未著录。其中《宫屏妇人》与段成式《酉阳杂俎》卷一四同，《劝酒女子》、《澡盆》等十三则与五代陈纂《葆光录》同。内《猪肝中有识书》似作于乾符元年(874)黄巢起义后不久，或为陆勋所撰。其书《枯竹根》云：“袭明子尝闻外舅说。”则可见为陈纂(自号袭明子)撰。以此观之，疑《志怪录》多出《葆光录》也。又《皂》篇谓“元符三年冬”，元符，为宋哲宗赵煦年号，此为后人伪托甚明。文中所记多怪异事，有幽灵吟诗，燕化女子，屏妇踏歌，双笔自舞，人头食肉，狗学鸡鸣。文笔洁净，多为短制，最少者《枕声》仅九字。有《说郛》(宛委山堂刊)本、《五朝小说》本、《唐人说荟》本等。《太平广记》录《志怪》十一篇，撰人未详。
晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》，言“惟酒是务，焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》：“只应千古
众多人家。李德裕《长安秋夜》：“万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。”
棠梨树。《诗·召南》有《甘棠》诗。《史记·燕召公世家》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”后因以“
犹凿窍。齐己《话道》：“无端凿混沌，一死不还源。”
【介绍】：皇甫冉作。诗写秋夜送别情景，表达了与友人不忍离别之情。构思精巧，情景浑然一体。近人俞陛云评曰：“此诗情韵均佳……可见送友诗，贵有情意也。”(《诗境浅说续编》)
两人对床而眠。喻朋友或兄弟相聚时的欢悦情状。韦应物《示全真元常》：“宁知风雪夜，复此对床眠。”白居易《雨中招张司业宿》：“能来同宿否，听雨对床眠。”
《世说新语·言语》“袁彦伯为谢安南司马”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“袁宏字彦伯，陈郡人……太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取
星官名。指紫微垣。因亦指帝王宫禁。李白《古风》之五十：“由来紫宫女，共妒青蛾眉。”
钱仲联集释。上海古典文学出版社1957年11月出版，上海古籍出版社1984年3月订补重印。全书92．4万字，分十二卷录入韩愈的全部诗作。各篇据创作年月依次编排，正文下各有注释、集说。其系年多依方世举所
吴汝煜选注。齐鲁书社1989年11月版。前有屈守元序及作者前言。书分诗选、词选、文选与赋选四部分。诗选大体上分体编排，分“五言古诗”、“七言古诗”、“五言律诗”、“七言律诗”、“五言绝句”、“七言绝句