忍衣
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
相传鲤鱼沿黄河溯游，至龙门向上腾跃，跃过龙门者即变为龙。后因以“鱼变”谓科举及第。陈标《赠元和十三年登第进士》：“眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。”
指汉司马相如的《子虚赋》、《上林赋》、《哀二世赋》和《大人赋》。杜甫《入衡州》：“剧孟七国畏，马卿四赋良。”
即灞陵岸。刘商《送别》：“灞岸青门有弊庐，昨来闻道半丘墟。”杨巨源《赋得灞岸柳留辞郑员外》：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”参见“灞陵岸”。
【介绍】：皇甫冉《秋日东郊作》诗句。以拟人手法，细摹秋日物情景象。构思精巧，对仗工稳。唐高仲武赞为“可以雄视潘、张，平揖沈、谢”。(《中兴间气集》卷上)
【介绍】：见张芬。
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
【介绍】：赵嘏《自遣》诗颔联。二句写游子思归之情。出句传达故国暌隔而乡思未尽情怀，“连”字生动形象，刻画游子与故乡息息相通情形，曲尽其妙。对句承上，渲染境地的凄清氛围，更见为客之悲、羁旅之恨。
汉末人，官江夏太守，为人性情暴躁。名士祢衡得罪刘表，刘表将他荐给黄祖，黄祖大宴宾客时，因祢衡言语不逊触怒黄祖，被黄祖杀死。事见《后汉书·祢衡传》。李群玉《汉阳春晓》：“遐思祢衡才，令人怨黄祖。”
【介绍】：一作《江陵愁望有寄》。鱼玄机作。江陵，在今湖北。子安，即李亿。此诗为玄机游于江陵时所写，倾诉了她对李亿绵绵不断的情思和苦忆愁望的情状。后两句信手拈来眼前之景——桥下东流的江水入涛，以滔滔不绝
即庄周。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之二：“若见净名居士语，逍遥全不让庄生。”参见“庄周”。