编结巾带放在地上变成兔子。语出晋葛洪《抱朴子·内篇》。后因以咏兔。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
①本指花气馨香。喻指美好的德行或名声。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。”②犹纷纷。《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。”
【介绍】：唐代文学家。中山(今陕西淳化东南)人，一作京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。高祖武德四年(621)，曾任萧铣的交州司马。太宗贞观中，为蒲州、许州刺史。在蒲州期间，与王绩交谊较深，有书信往来
明万表编。万表，字民望，号鹿园，定远(今属安徽)人。著有《玩鹿亭稿》、《海寇议》等。《唐诗选玄集》，不分卷。选录唐112家诗约1000首，全为五律，对僧诗特别推重，故名“选玄”，但又不限于僧人诗，杜甫
见“柏台乌”。
【介绍】：张祜作。内人，宫中的女伎。此诗亦宫怨之作。诗中女伎“惟看宿鹭窠”和“剔开红焰救飞蛾”的动作特写，颇富韵致。看宿鹭，可能是羡慕这些宿鸟虽栖身皇宫，白日却可在皇宫以外的广阔天地中自由飞翔，“惟看
四面八方极偏远之地。白居易《新乐府·八骏图》：“穆王八骏天马驹，后人爱之写为图……穆王独乘何所之，四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
古代天子用的一种乐舞。每佾八人，八佾六十四人。见《论语·八佾》朱熹集注。张说《舞马词》：“彩旄八佾成行，时龙五色因方。”
【生卒】：766—842【介绍】：字表臣，行二十六，郡望陇西成纪(今甘肃秦安)。唐宗室。贞元十二年(796)进士，又登博学宏词。历翰林学士、中书舍人、吏部侍郎而后入相。旋罢相，出为节度使，官终东都留守