《公羊传·僖公三十三年》:“晋人及姜戎败秦师于殽……(秦师)匹马只轮无反者。”后因用“只轮”指全军覆没。李益《塞下曲》:“莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。”
【介绍】:李白作。一作《宣州清溪》。为李白天宝十三载(754)游宣城时所作。清溪,源出于安徽贵池县洘溪山,流经贵池县境,至清溪口入大江。此诗清丽天然,宛若图画,是李白风景诗中的佳制。
指以诗歌应试或唱和时限定诗的用韵。限韵一般分两种情况:一是只规定押韵的韵部而不规定韵脚用字;二是既限定韵部又限定韵脚用字,其中既有先规定全部韵脚者,也有只规定一个韵脚用字,而其他韵脚在本韵部自由挑选者
程云青著。1958年江苏文艺出版社出版,仅选诗25首,1962年又修订增补,扩大为79首,由江苏人民出版社出版。有注释、分析。分析主要是论述作品思想性及艺术风格,并试图根据时代和作者生活,来阐述作品的
无比,无限。杜荀鹤《感春》:“无况青云有恨身,眼前花似梦中春。浮生七十今三十,已是人间半世人。”
即褒姒。李白《雪谗诗赠友人》:“妲己灭纣,褒女惑周。”李商隐《华清宫》:“未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。”参见“褒姒”。
【介绍】:李贺作。写一位老采玉工,夜宿山冈,饥餐野果,在狂风暴雨中,身系长绳潜入急流去采玉,在这生死关头,不禁惦念起家中的亲人。从这一老人身上,我们看到了老人全家的悲惨命运,也看到了无数和他一样穷苦百
自己。贯休《村行遇猎》:“伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。”
唐代早期的变文,同南北朝时“唱导”一样,是以“或杂叙因缘,或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来,进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众,则须切语无常,苦陈忏悔;若为君王长者,则须兼引俗典,
犹此辈。贯休《村行遇猎》:“伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。”