《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况，勉强模仿，结果适得其反。李白《古风
【介绍】：又名《箜篌引》，李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷二六列入《相和歌辞·相和六引》。古辞云：“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，将奈公何?”相传为朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作。本伤白首狂夫乱流而渡，堕
古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，把黄赤道附近一周天由东向西分为十二等分，叫十二星次。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“星次绝轩台，风衢乖禹服。”
【生卒】：877—949【介绍】：五代僧人。俗姓冯，范阳(今北京西南)人。后梁末帝乾化三年(913)，自驻跸寺往五台山受戒，因两河兵事，便于魏、博、并、汾间学大小乘经律论。龙德二年(922)驻锡于棣州
指鲍照的诗作。其诗意气慷慨，真切感人。后常以喻优秀诗篇。亦作“鲍公篇”。潘炎《清如玉壶冰》：“勿令毫发累，遗恨鲍公篇。”崔子向《上鲍大夫》：“行尽江南塞北时，无人不诵鲍家诗。”
谓官吏刚正不畏权势，执法严正。据《后汉书·董宣传》载，董宣为洛阳令，湖阳公主家奴仆白日杀人后，藏在公主府中，捕吏不能捉得。后公主出行，杀人奴仆为骖乘，董宣在道上拦住公主陈述公主的过失，将奴仆捉下，就地
尾巴上系着火把的象。《左传·定公四年》：“针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。”后用为咏战争之典。孔绍安《结客少年场行》：“吴师惊燧象，燕将警奔牛。”
【介绍】：李商隐作。二诗写于唐文宗开成元年(836)，是针对发生于大和九年(835)的甘露之变而发的感慨。首章责斥在事变中被宦官杀害的宰相李训志大谋疏，贻误国事；次章讽叹文宗闇弱昏愚，不能知人善任。诗
【介绍】：宋之问作。灵隐寺，在今浙江杭州灵隐山麓。计有功《唐诗纪事》卷七云：之问贬黜放还，游灵隐寺。夜月极明，长廊行吟曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫镇寂寥”。久不能续。有老僧点长明灯，问曰：“少年夜久不寐，何
【介绍】：李端作。见《江上逢司空曙》。